|  19-Dec-2009, 06:17 PM | رقم المشاركة : 1 | 
	| 
|  معلومات 
            العضو | 
|  |  
    
    
 
|  
             إحصائية 
            العضو | 
|  |  
       
       				
       
 | 
				 ثمان النظم في ( فرمان ) الشهم 
 
			بسم الله الرحمن الرحيمثِمان النظم في ( فرمان ) الشهم   
النخوة والشهامة ليستا لأحدٍ عن أحدٍ ، ولا لأهل بلد عن بلد ، بل هما فضل من الله  وكرامة يهبهما لمَن يشاء مِن عباده ؛ فها هو ذلكم المسلم الباكستاني الشهم ( أبو زبيدة فرمان عليّ خان ) ابن الثانية والثلاثين من سنيّ الزمان ..  الذي أنقذ ـ بإذن الرحمن ـ   في ساعة هول سُدّت فيها كلّ المعابر،  وبلغت فيها القلوب الحناجر ، وجَبُنَ فيها حذارَ الموت الأكابرُ قبل الأصاغر .. أربع عشرة نفسٍ مؤمنة من الغرق في السيول المُروّعة .. وعند مصارعته السيول العارمة ؛ لإنقاذ النفس الخامسة بعد العاشرة .. صرعته السيولُ بعد أن كَسَرَ عمودٌ رجله ؛ فخارت قواه واهبًا نفسه أغلى شيء عنده بعد دينه ، بعيدًا عن بناته ، وغريبًا عن دياره .. في سبيل إنقاذ نفس مؤمنة ، راجيًا من الله وحده أجرَه  ؛ فجعل الله الكريم جزاءه دارَ النعيم ـ آمين ـ  يا رحيم ـ ،،،
 
>> وهذه قصيدة فصيحة أسوقها إلى ذلكم المسلم ( فرمان ) الشهم ..  مسجلاً بها طيّب ذكراه ، وشاكرًا بها إيّاه  على جميل وعظيم ما أسداه .. أقول فيها :
فرْمانُ إنّيْ حَزينٌ حينَ ذِكْراكا = لكنّنيْ فيَّ  إعْجابٌ لذكراكا 
 ففيكَ مِن نخوةِ الأبطالِ مُبْهِرُنا = كمْ أنقذّتْ مِن يَميِنِ الموتِ يُمْناكا
 
 هابتْ ألوفٌ وذاكَ الشهْمُ لم يَهِبِ = للهِ درُّ الفتى مِن فِعْلِهِ ذاكا
 
 أتَى وموجُ المِياهِ الصُّفْرِ مُندَفِعٌ = كالطودِ بالموتِ إغراقًا وإهلاكا
 
 فَهَبَّ مِن نجدةٍ للقومِ مُعتصِمًا = باللهِ مُجتهدًا ـ يا ربِّ ـ رُحماكا
 
 عشرًا يَليهمْ من الأشخاصِ أربعةٌ = أنقذتَ لمْ تَرْجُ فيها غيرَ مولاكا
 
 وفوقَ ما قُمْتَ مِن إنقاذِ إخوتِنا = أهْدَيتنا الروحَ جُودًا كيفَ نَنْساكا
 
 نقشتَ سِفْرًا مِن الأمجادِ مُكتمِلاً = يفوحُ منها الشذا ما حلَّ إطراكا (1)
 
 جزاكَ ربٌ كريمٌ في تَفَضُّلِهِ = جنانَ خُلْدٍ على الإحسانِ أعْطاكا
 
 لكَ الوفاءُ بِعَهْدٍ لا نُبَدّلُهُ = على جبينِ البَقا حُبًّا نَقشْناكا (2)
 
***
 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
سفر : كتاب . 
إطرا : إطراء ، وقد قُصِرَ . وهو الثناء والمدح . 
البقا : البقاء ، وقد قُصِرَ  .
 
*فارس نجد المجد* 
(عاشق الحقيقة) 
تاريخ النظم : 21 / 12 / 1430هـ
	| التوقيع |  
	| الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار  النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟
 
 .
 .
 |  | 
	|  |   |