أستاذى الشاعر نعم معك حق هذا إبتلاء من الله للفقير ووجب عليه الصبر وأشهد الله ما وجدت إنسانا صابرا محتسبا مثل الفقراء فهم مع حالتهم ذاكرين لله ويحمدونه وقالوا لو أكثر من ذلك لحمدنا الله
ولكن يا صديقى أليس ابتلاء الفقير هو فى نفس الوقت ابتلاء للغنى لينظر إليه هل يقوم بواجبه تجاه الفقير أم لا والرسول صلى الله عليه وسلم نفى الإيمان عن الغنى ومن الغنى ؟ الذى بات شبعانا وجاره جائع رغم أن الجوع خاص بالفقير وحده إلى أن بسبب عدم إغاثة الفقير نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان عن الغنى
وأخيرا صديقى تقبل خالص تحياتى وتقديرى لردكم وتفاعلكم معى