عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 01-Nov-2009, 05:05 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
فايز بن سرحان الثبيتي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية فايز بن سرحان الثبيتي

إحصائية العضو







فايز بن سرحان الثبيتي غير متواجد حالياً

افتراضي

مرحبا بالشاعر الرائع ابو لمار شاعر بني سفيان في الهيلا ومثل ماقال علي فلاح خير من يمثلهم ..

1\\من ادبيات المحاورة عندما يفقد الشاعر المعنى يبدأ بالبحث عنه والسؤال بطريقه ذكيه تضيف للمحاورة جمال ورونق خاص ...

ولكن شاهدنا كثير من مستشعري النت الذين تعرضوا لعمليات تجميل كثيره ... حتى اصبحوا عمالقه..

يتعاملون مع الرمزيه برمزيه اكثر غموض مما اساء للفتل والنقض وافقده روحه وذالك للهروب من تهمة فقدان المعنى .

فماهو رأي ابو لمار في هذه الاطروحه ؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

2\\لعبت معك طاروقين اعتبرها شخصيا من افضل ماطرقت في الفتره الاخيره

وكانت هذي بداية البدعة ....

يابو لمار العام غبت وفقدناك \\ واليوم في غيبتك غاب السعيدي
لو ان عذرك ينقبل مانشدناك \\ لا شك مالك في عتابه عضيدي

***
يابو لمار ان كنت ضامي خلنا نروي ضماك \\ على عدود القاف والدنيا كفى الله شرها
اثر المنافق له وصوف مير ماتخفى علاك \\ في سورة الاحقاف والدينا كفى الله شرها


سؤالي \ ماهو تقييمك للمحرافين من ناحية المعنى المطروق ....




تحيتي لك ولابداعك المتواصل















التوقيع
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى=وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرىء=فكلك عورات وللناس السن
وعينك إن أبدت إليك معايبا = فصنهاوقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى=وفارق ولكن بالتى هى أحسن