[نادر العش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الاشراف

السلام على الجميع 00

معليش لي مداخله بسيطه , وحبيت أعقب على كلام أخووي نادر العش , الذي أبدأ وجهة نظره ونحن نحترمها كامل الإحترام , لكن حبيت أقول 00

بأن كلام نادر العش فيما يخص أن عبدالعزيز العازمي وضع كلمة سلم قبل حرب حتى يموه بها على معتق العياضي وهذا هو الصح , ويجب أن يجعل مقصده غير مفهوم أي يجعل للكلمة معنى باطن وظاهر
كما تفضل أخي نادر العش , وهذا ما يفهمه القاريء الذكي للوهله الأولى , عندما قال عبدالعزيز
سلامي على منهج هل الدين
على سلم والا حرب لالا
فعلا في هذه النقطه تفهم كما قال نادر العش , ولكن بعد أن أتبعها عبدالعزيز بالبيت الثاني وهو
نسينا الشلاوى والقحاطين
ولكن ننسا حرب لا
أرى بعد البيت الثاني , أن عبدالعزيز يؤكد السلام على الشلاوى والقحاطين وحرب , بحيث أنه قال
ولم أنسى الشلاوى والقحاطين وحرب من السلام 00

فالبيوت مترابطة المعنى هنا , وهذا ما يجعل الشخص الذي يسمع أو يقرأ البيتين معا , يفهم أن حرب في البيت الأول أراد بها الشاعر كلمة حرب التي هي ضد السلم 00
أنا قد أكون معك يانادر العش لو أن عبدالعزيز لم يذكر قبيلة حرب في البيت الثاني , يعني مثلا قال 00
ولا أنسى الشلاوى والقحاطين وسليم ( أدري بأن القافية تختلف ولكن لتوضيح الصورة فقط ) , لو أنه لم يذكر حرب في البيت الثاني ممكن يكون كلامك صح يانادر العش ,
أما بعد ذكرهم في البيت الثاني أعتقد بأن المعنى إختلف عن قراءة البيت الأول منفردا 00

هذه وجهة نظري أخووي , وأنتم تفهمون فالأمور هذه أكثر مني , وأنا أعتبر نفسي الأقل فهما بينكم في تحليل أبيات المحاورة 00


آسف للإطالة 00 تحياتي 00 سلطان الأشراف

سلطان الأشراف


كلامك قريب جداً من الصواب , وأقرب من كلامي وكلام الفيصل المخلفي ..

ولكن يبقى في الشعر إحتمال الكلمة بمعناها الآخر حتى لو تكررت مرة آخرى ,, لأن استخدامها ربما
يستبدل في المكان الآخر .
لأن المعنى الباطن لايحكم عليه في ارتباطه في البيت الثاني ..

لك جزيل الشكر مني يا سلطان الأشراف .. أشكرك وأشكر مداخلتك المثمرة التي هي أقرب الإحتمالات للصواب .

آخر تعديل نادر العش يوم 09-Oct-2009 في 08:10 PM.