[نادر العش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع الجدعا ابن وايل

حسب نظرتي الخاصه لايوجد تناقض


البيت الاول وصف من يدافع عن (سواء مطير او الدويش) بانه كالجبل الثابت


البيت الثاني يقول ان هذا الجبل يزيل الجبال الاخرى (شيوخ او قبائل) فكيف يتحرك من مكانه



لكن يبقى رشيد الزلامي الشاعر الاول في المحاورة



الشكر لــ (نار العش) على النقل

حياك الله يا راعي الجدعا بن وايل

ونحترم نظرتك ونحترم مشاركتك معنا بآرائك .. والله لايهينك

ولكن لماذا قلت في آخر كلامك ( الشكر لنادر العش على النقل) ؟؟
الموضوع غير منقول طال عمرك ..



عموماً :

اسمح لي بتصحيح بسيط وهو :

أن الشطر اللي يقول فيه زيد بن سلمي (الجبل شال الجبال ولا على الطيب ملامة) يكون معناه :أنكم ياعتيبة كالجبال وطردتونا ونحن كالجبال أيضاً وليس علينا ملامة إذا هزمتونا لأن الحرب غالب ومغلوب وليس بها مايعيب.



بيت الزلامي واضح في معناه لأنه يقصد:
(لو انكم مثل الجبل يامطير ان كان ما تحركتوا من الحجاز وتهامة لين وصلتوا منظقة "قرية" في المنطقة الشرقية) ,,, و
ونحن نعرف جميعاً ان عتيبة طردت مطير من الحجاز أو أو تهامة أو أدنى الحجاز حتى وصلوا منطقة "قرية". وعلى اساس كذا اكيد ان الزلامي يوم قال (الجبل لوكان راسي ماتحرك من تهامة,,,كان صار آخر محطة منطقة قرية سكنها) يقصد فيه طردة مطير من الحجاز .

وكلنا نذكر محاورة الزلامي مع تركي 2000 يوم يقول الزلامي :
(سقناك من قلّة الحرة و غربي نعام ......... ديار تصبح بها وديار تمسي بها)

هذا دليل آخر على ان عتيبة طردت مطير من الحجاز او الحرة ومن ديرة اسمها نعام , وعلى اساس كذا هذا دليل على ان الزلامي في محاورته مع زيد بن سلمي يقصد طرد مطير من الحجاز .







وانا أشكرك جزيل الشكر يا راع الجدعا بن وايل و أحترم رأيك .. والله يعطيك العافية على نقاشك الهادئ والجميل ..









.