[د/ نايف العتيبي]

فضل العمــــــــرة في رمـــــضـــــــان

11- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي ) متفق عليه .

فوائد هذا الحديث : كما هو ظاهر من هذا الحديث فضل وثواب العمرة في شهر رمضان فهي تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم لما في هذا الشهر من العظمة والرحمات والبركات وهذا من فضل الله على الناس ، وهي على الاستحباب وليست واجبة وإنما هي مستحبة لهذا الحديث فعلى المسلم أن يغتنم الأجر إن كان قادرا مستطيعا ولا يشق على نفسه أو يكلف نفسه ما لا يستطيع ففضل الله واسع ، وعلى المسلم أن يتحرى السنة في عمرته فيأتي بها على الوجه الذي كان عليه صلى الله عليه وسلم فلا يؤذي المسلمين ولا يزاحمهم وعليه أن يسأل عما أشكل عليه أهل العلم ولا يستحي من السؤال ، فكثيرا ما يقع من الناس أخطاء جسيمة في العمرة لجهلهم ،والعمرة واجبة في العمر مرة واحدة على الأصح ، والعمرة أعمالها يسيرة تبدأ من الإحرام من الميقات ثم الطواف بالبيت سبعة أشواط وركعتين بعد الطواف ثم السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة ثم الحلق أو التقصير ، وعلى المسلم أن يكثر من الدعاء في طوافه وسعيه من غير تحديد فلم يثبت إلا أدعية يسيرة كنحوما روي (كالتسمية في بداية الطواف )و(التكبير عند بداية كل شوط منه) ، وقوله عند بدايته أيضا (اللهم إيمانا بك ووفاء لعهدك واتباعا لسُنة نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم .. ) وقوله ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) بين الركن اليماني والحجر ، وقراءة آية ( إن الصفا والمرورة من شعائر الله ...الآية ) سورة البقرة ، عند صعوده للصفا ويكبر ثلاثا ويسبح ويهلل ثلاثا ويطيل الدعاء على الصفا وهكذا على المروة ، وروى بين العلمين يهرول ويقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فإنك تعلم مالا نعلم . وعلى المسلم أن يحذر ما يروج له من كتب تحدد أدعية معينة لكل شوط ونحوها مما لم يثبت ولا يصح ، وإنما يدعو بنفسه لجميع أموره وصلاح دنياه وآخرته . والله أعلم

التوقيع