[نواف العبدالله بن حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائلي

عنزة لم يشترك منها في معركة بقعاء غير ابن ضبيان الدهمشي اما ابن مجلاد رفض الدخول لمهاجمة اهل حايل بعد النصر الاول في بقعاء .


هذا منقول من منتديات الرس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
رد الشاعر الخطيب من اهل الرس على ابن رشيد
و يقول

انا احمد الي شدت العشر عشرين
ــــــــــــــــــــــــــــــ واهل القصيم اطفو معاميل حايل
ابطو يحسبون البطا يغدي الدين
ـــــــــــــــــــــــــــــ والدين مثل الوسم بين القـــبايل
ولا اسبكم يالي على الحرب قاسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ مير الطغا قطع ايدين الاصـــــايل
ويالي ذبحت بشقرة السيف تسعين
ـــــــــــــــــــــــــــــ ياعنك فيها ماكسبت الـــنفــــايل
ذبحت ناس لهم يومين مضمين
ـــــــــــــــــــــــــــــ من الضما قد قلصن الصــــمايل
ونبي نجيب الفاس ونقطع الغين
ـــــــــــــــــــــــــــــ ونذكره عصر مضــــى بالاوائل


وتلاحظ اخوي البيت الي يقول فيه
يالي ذبحت بشذرة السيف تسعين
يعنك فيها ماكسبت النفايل
البيت السابق كان رد على بيت عبيد العلي الي يقول فيه
والي ذبحت بشذرة السيف تسعين
ايضا ولا ني عن طردهم بسائل
ومن الي يذكر في بقعا ان ابن رشيد بعد حاصر اهل القصيم ومنعهم عن الماء صار يمشي بين الاسرى ومعه قربة ماء وكل من طلب ماء ذبحه بالسيف .

وارجو اني ما اكون ازعجتك اخوي بس بغيت ابين بعض الحقايق الي ماعرفتها الا من قريب والا معذور وماقصرت والله شي حلو ان فيه من يهتم للامور ذي الي هي تاريخنا ومجدنا.

ولكن عندما تقرأ عن هذه الوقعه التي حدثت بين أهل القصيم وحلفائها من قبيلة عنزه
تجد قبل هذه الوقعه في نفس هذا المكان وقعات سابقه بين الدهامشه وبين أبن رشيد فقط وأنتصار الدهامشه بها وهي ثلاث وقعات ومن هذه الوقعات فزعة الشيخ غازي أبن ظبيان للمرأه المطرفيه التي سلب حلالها وقام بأسترداده لها من أبن رشيد وهذه القصيده التي قالتها عندما كانت تستنجد بالشيخ غازي أبن ظبيان :

لوا عذابي يوم راحـت جهاجيـل = راجوا عليها مسيحيـن اليدامـي
يا حي والله سربة من هل الخيـل = فوق المهار مثـورات العسامـي
متى تجينا خيل غـازي مقابيـل = تودع علي قطعان خصمه كتامي
عقاب السبايا متعب الكنس الحيل = زيزوم نمرا ما تهـاب الجهامـي
عبدالله الوادي وغازي كما السيل = والسيل ياطأ ما ارتفع من عدامي
بطراف بقعا مثل وبل المخاييـل = تصرخ بها حدب السيوف الهوامي

أنظر الي البيت الأخير من هذه القصيده تجد بأن المكان المسمي بقعا موجود بهذه القصيده وهذا دليل علي هزيمة أبن رشيد بهذا المكان

وسبب هزيمه أهل القصيم وحلفائها من عنزه بالمعركه الأخيره علي حسب الأستنتاج من كبار السن هو أنقسام الدهامشه وعدم مشاركة الشيخ قاعد بن مجلاد وعربانه من الزبنه وأبن صبر وعربانه من السلاطين وأيضا عدم مشاركة الصقور
وسبب عدم مشاركتهم هو أكتفائهم بالغنائم التي سلبوها من أبن رشيد بالمعارك السابقه التي حصلت مع أبن رشيد في بقعاء

أنما المعركة دارت رحاها فقط بين أهل القصيم ومعهم الحليف الذي بقي وهو الشيخ غازي أبن ظبيان وجماعته المحلف من الدهامشه وبين أبن رشيد وهنا أنتصر أبن رشيد فعلا علي أهل القصيم والشيخ غازي أبن ظبيان ويوجد بيت هنا دليل علي هذا الأنتصار


منقووول من منتديات الرس

اما انت يالوايلي ماقدمت شي اصلا عن موضوعنا حتى ارد عليه


وش دخل شعار القصيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لكن ولايهمك هذي قصايد شعار القصيم يوم هربتو من ارض المعركة في حادثة


قل ان يكون لها نظير بالجزيره العربيه ان شيوخ قبايل يهربون من ارض المعركة


قبل بدايتها



العبودي معجم بلاد القصيم الطبعه الاولى ص 540

حيث ان بن رشيد عرض على بن مجلاد ان يتخلى عن اتباعه ( يخونهم ) فقبل قاعد بن مجلاد الرشوه وهي عباره عن 100 غازي وهو نوع من ضروب النقد وفعلا تخلا بن مجلاد عن اتباعه مما سبب الهزيمه لاهل القصيم فقال شعراء القصيم ابيات هجاء مقذعه عن ابن مجلاد عن رفقاءه احوج مايكونون اليه ...


من ذلك ماقاله عبدالله بن حسون من شعراء القصيم في ذلك الوقت ..

ياراكب من فوق خطو الحراسيس ........ ماعوده الفلاح حط الوقايا

تلفي لابن مجلاد (..... ) المناخيس ........ شراد عن وراد حوض المنايا

من غاب مثلي مابراسه نواميس .......... ميرن قلبي ينهشنه حيايا






وايضا مما قاله محمد بن علي العرفج يسب عنزه ..



تف ياقوم يبارون النجوع ............ رايهم مع بدوهم ماقط عاش

خصي بن مجلاد والبو الهموع .......... بدلوا ذاك المنافش بالفشاش

ركب ابو سره على الصفرا الرتوع .......... قال : يالقصمان مافيها مهاش

قال : خفوا ربعكم راحوا منوع ........... هيه يالقصمان مامنهم بقاش

يقول انهم بدلوا المنافش اي المهايط والتفاخر بالفشاش


للمعلوميه ذكر العبودي تفاصيل اكثر مثل : ان بن رشيد هدد بن مجلاد انه بعد المعركه ان اهل القصيم حاضره راح يرجعون لبلادهم ويتركونه في البر لحاله فريسه سهله لشمر بالجزيره ا و بالعراق فاحسن له ان يترك الحضر وينهزم بالاضافه الى انه ارسل له مية غازي نوع من السكه النقديه فخاف فعلا بن مجلاد من التهديد وايضا فرح بالرشوه فجمع بين الخوف والخيانه وقبول الرشوه ...