عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 09-Aug-2009, 08:50 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
نواف العبدالله بن حسن
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






نواف العبدالله بن حسن غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراتي مشاهدة المشاركة
نواف

انا قايل لك للاسف انك راعي نسخ ولصق ..

وتذكر أشياء لاتعرف عنها شي ...

أولاً : حرب اول القبائل اللتي خضعت لمحمد بن رشيد .
وقبلها خضعت لعبدالله بن رشيد ايام الحكم المصري
1254هـ-1258هـ ... يعني ابن سعود ماهو موجود ..
كان فيصل معتقل في مصر ... وحرب خضعت لعبدالله الرشيد ..

ثانياً : عنزة (الدهامشه والصقور) كانوا اهل القصيم هم
المتحالفين معهم ضد اي قوة .. فـ شي طبيعي ان الاول
يفزع للاخر اذا احتاج المساعده .. للتحالف وليس التبعيّه ..
ركّز زين في معلوماتك ..

ثالثاً : ذهبت بنا إلى عهد الحاكم محمد بن رشيد .. ونحن
كلامنا عن عبدالله الرشيد ... فـ حي النقزه والله ..
محمد الرشيد حكم نجد بكاملها .. ومن كان من أي قبيله
موجود في نجد كان تابع لمحمد الرشيد .. ولا فيها شي
كان حاكم وكان دولة .. اما من كان خارج نجد فلم يكن
تابع لابن رشيد .. واغلب عنزة كانوا خارج نجد اثناء حكم الرشيد ..

رابعاً : طرت كعادتك الى خصام الشعلان والرشيد على
الجوف .. واقول أرجع الى المصادر وتقصى جيّداً الخصام
بينهم على واحة الجوف .. راح تعرف انه مرير واستمر سنين
طويله .. ماهو تجيب لي ذكر واحد . وتقول ابن رشيد طرد ابن
شعلان وتوقّف .. اذكر اقتحام فيصل الشعلان للجوف .. ومن
بعده هزاع الشعلان . ومن بعده سطام الشعلان . ومن بعده
النوري الشعلان . ومن بعده نواف الشعلان . ومن بعده سلطان
الشعلان . جميعهم خذوا الجوف من ابن رشيد وسيطروا عليها
فترة من الزمن ....

خامساً : لااحد يسمعك وانت تقول ان حرب اخذت ذروات ..
اللي اخذ ذروات هم عتيبه ولكن استرجعها منهم طلال الرشيد
قبل وصولهم لديارهم .. وبعدها خذاها راعي البويضا ساجر الرفدي ..
وماعمرنا سمعنا ان ذروات خذوها حرب .....
حدث العاقل بما يعقل . يالحربي ..

تحياتي

--------------------------------------------------------------------------------------

لم تقدم اي شي جديد يالفراتي بل كلام عام مالومك لاني قدمت لك نصوص


هزتك بشده ومن المستشرقين اللي انت دايم تحبهم لكنك كما اخبرتك سابقا


تحب يكون اخر رد لك لكي تظهر بمظهر المنتصر لكن ولايهمك انا قلتها لك قبل


اتنازل واترك اخر رد لك لانك لم تستطع ان تقدم اللي يستاهل اني ارد عليه

لكن ابرد على بعض النقاط اللتي انت اوردتها بدون دليل


1- قلت حرب اول القبايل اللي خضعت لمحمد بن رشيد ولكن انا قدمت نص الرحاله

نولده ومايحتاج اكرره مره اخرى وشرح نوع العلاقه مع ابيه عبدالله ايضا


لكن عنزه كما قدمت لك بالادله انها خضعت لعبدالله بن رشيد



:- ( ومن الواضح أن قسما من قبلية عنزه كان يدفع الزكاة الى امير جبل شمر عبدالله بن رشيد , فقد وري ان هذا الامير كان قد بعث احد رجاله لجمع الزكاة من فريق من تلك القبيلة برئاسة ثلاب بن مجلاد , وبعد ان بداأ يجمعها وصل الى ذلك الفريق خبر وفاة الأمير عبدالله بن رشيد وتولى ابنه طلال الاماره من بعده , فرفض ثلاب دفع مالم يسبق جمعه من الزكاه قبل خبر ورود خبر وفاة الامير , معللا ذلك الرفض بان الاتفاق على دفعها الى امير الجبل كان بينه وبين عبدالله بن رشيد وبوفاته انتهى مفعول ذلك الاتفاق )

من كتاب الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين نشأة امارة ال رشيد ص 255


--------------------------------------------------------------------------------------------------




ماذكره خورشيد باشا في تقرير مرفوع منه الى محمد علي
في 1253 ان عبدالله بن رشيد قد وفد عليه في المدينه
وبايعه على السمع والطاعه والتزم له بتزويده باعداد كبيره
من الجمال من قبائل شمر وعنزه التابعين له .


-------------------------------------------------------------------------------------------------



حوادث سنة 1263 هـ ثم دخلت السنه الثالثه والستون بعد المائتين والالف وفي المحرم أرسل عبدالله بن رشيد امير جبل شمر الى الامام فيصل يطلب النصره , وذلك ان بينه وبين عنزه محاربات قديمه , وأوقع بهم عدة وقائع , وأخذ منهم أمولاً من الخيل والابل والغنم وغير ذلك فسمع بهم ضهروا الى نجد بعدما كانوا في نقرة الشام مع رفاقهم , فجهز له الامام فيصل من الرياض مائه وخمسين مطيه عليها رجال من خدامه , وامر على بلدان سدير بغزو يتحملون معهم , واستعمل في الجميع اميراً عبدالعزيز بن مشاري بن عياف امير سدير وامر على الشيخ عبدالعزيز بن حمد بن عيبان يركب معه اماماً للغزو فركب ابن عياف ونزل الصمان وبلغه ان عبدالله بن رشيد اغار على عدوه وقضى وطرده وارسل عبدالعزيز يخبره باقباله ومكانه فأقام في الصمان نحو اربعة عشر يوما يرقب رد الكتاب من ابن رشيد فأبطاء عليه الخبر فرحل وقصد الكويت يطلب ابن رشيد فبلغه ان ابن رشيد رجع الى وطنه فقفل ورجع ))

من كلام المؤرخ الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ
نجد الجزء الثاني ص 239.


يعني ابن رشيد عبدالله منع عنزه من القدوم من الشام الى نجد


---------------------------------------------------------------------------------------------------




وهذا متعب انظر ماذا فعل فيكم



ثانيا :- الجوف ( كانت في السابق اقطاعية لال شعلان شيوخ الروله من عنزه ولاتزال تدفع أتاوه لسطام ابن شعلان ولكن متعب بن رشيد فتحها منذ حوالي عشرين سنه وعوملت منذ ذالك الحين كجزء من نجد وقد حدث تمرد مره او مرتين غير انه اخمد بعنف وتخاف الجوف الان من ان تحرك اصبعاً ضد الامير ) هذا مقطع من كلام الرحاله الانجليزيه الليدي ان بلانت في كتابها رحلة الى بلاد نجد ص 56





----------------------------------------------------------------------------------



ج.ج. لوريمر



وفي سنة 1878م كانوا خاضعين لابن رشيد وكانوا يدفعون له الزكاة التي تقدر بأربعمائة دولار سنويا بنسبة دولار عن كل خمسة من الإبل أو ثلاثين رأساً من الماشية. .





وهذا التاريخ اعتقد انه يوافق حكم محمد المهاد

--------------------------------------------------------------------------------------------------


النصوص هذي يبدو انها جعلتك يابدر ماعاد تدري وشتقول


ومشغلنا يالفراتي نبي مصدر ومصدر ورحاله اجانب ومدري وش من هالخرابيط


واخرتها يوم رزيت المصادر قدام عيونك قمت تنكر وتنفي وتشيل وتحط



--------------------------------------------------------------------------------------------------


ردا على النقطه الثالثه


تقول محمد حكم الجزيره واللي في نجد تابع له


اقول نعم هذا صحيح ونعم فيه اخو نوره لان على وقت محمد كانت الرياض اصلا تابعين له


اما من هم خارج نجد وفي ديارهم ماله تبعيه عليهم مثل حرب الحجاز


بل ان حرب بالحجاز اخذو الاخاوه من ابن رشيد عند مروره بديار حرب والقصه ايضا


موجوده عند منتدى شمر وسبق ان قرأتها هناك



كان عياد واخوه مجلي بن عميره من الاحامده من حرب من رجال ابن رشيد حيث انهم
كانوا يرافقون حجاج ابن رشيد ليؤمنوا مرورهم عبر ديار حرب بين مكه والمدينه
ونظرا لتزايد اعداد حجاج ابن رشيد فقد طلب عياد واخيه زيادة مخصصاتهم لكن
ابن رشيد رفض واستهان بطلبهم بل انه عين شخص اخر في مكانهم.
مما اثار غضب عياد وطلب من اخيه الرحيل من حايل والتوجه الى ديار قومهم
الاحامده غرب المدينه وارتجل هذه القصيده :


دنوا الرحايل واولموا لي عليها*****ابا اتنزح يـم ديـرة هـل لــي
الديره الي ماخذ الحق فيــــها*****يحرم علينا مسكنـه يامـجلـي
لو اقبـلـت ماعـاد نقبــل عليــها*****لوتنقلب بطحاه عشب وزلي
لــي ديــرة مـا وقـف الظلــم فيهـا*****نوفي الحقوق وحقنا مانخلي



وعندما وصلوا الى جماعتهم رفعوا امرهم الى الشيخ احمد بن محمود الاحمدي
شيخ قبيلة الفضله من الاحامده ومن احفاذه الان الشيخ صادق بن سلطان الاحمدي
اطال الله في عمره وهدف الشاعر من استثارة الشيخ لاعتراض قافلة ابن رشيد
وقال في هذا :


يا راكب من فوق كور العماني*****يمشي النهـار وجمـلة الليـل يسـريـه
يابو فهد يازبن من جاك عانـي*****جرح الحشا في ضامري كيف اداويه
صبرت لين انه على الناس باني*****وترى كثير الصبر هو عوق راعيـه
كيف البغل ياكل علوق الحصاني*****وابا الحصيـن يداور الذيب باغـيـه
هذا زمـان صـاير شقــلبـانـي******اول غبـونــه بينـــات مــواريــه
حنــا خـوالك مطلقيـن اليمـانـي******نوفـي الحقـوق وحقنـا ما نخلـيه
وليا ركبنا فوق حرش الثفانـي******عدونـا لـو هــو بعيـد نـفـاجـيــه
نضرب بحد السيف ماهي تماني******والي صعب يالشيخ حنـا نهديـه



وفي ذات يوم اقبلت حملة ابن رشيد وشائت الصدف ان يكون على راسها عبيدابن رشيد فترصد للقافله الاحامده ويتقدمهم عياد الاحمدي واوقفوا القافله .
فتقدم رجل من جماعة عياد وطلب من الامير النزول فرفض الامير وقال
معرفا بنفسه ( انا عبيد ابن رشيد يابعد حيي) فضرب الرجل الراحله بقناته الغليضه
وهنا جاء صوت عياد قائلا(كلن بديرته عبيد يابن رشيد)واصبحت هذه الجمله مثلا
لدى القبائل وقال هذه البيتين:


ايضا ترى يامير حنا مناعير******حرار لو كنا بعينك صغاري
حقوقناتاتي بروس العناقيـر******قاسين عند حقوقنا وانت داري


وقال ابن رشيد (اي والله داري ثم داري)
ولم تتحرك القافله الا بعد ارضاء عياد وجماعته
وبعد فتره من الزمن قال ابن رشيد قصيدته المشهوره ىومنها :


عن دار مدهون القناه ابعدوني********الله لا يذكر هكالوجه بالخير



وان لم تخني الذاكره اظن القصيده موجوده بكتاب منديل الفهيد



------------------------------------------------------------------------------------------------


ردا على النقطه الخامسه


تقول لااحد يسمعك وانت تقول اخذتم ذروات


الله يعينا واياك يابدر صرت تخبط بالردود وتنكر على ماش وانا اخوك


مادام ان الله رازقك عيون ارجع الى كلامي وشاهد تحت القصه انها منقوله من


منتدى شمر واللي كتبها شمري يعني حتى شمر يعرفون الشي هذا


وجيت انت وصرت تخبط وتخور وتقول ماهو صحيح

http://www.allshammar.com/vb/showthread.php?t=37866


------------------------------------------------------------------------------------------------















رد مع اقتباس