موضوع جا في وقته ياوحي العقل في ظل محاولة نشر دعايات خرافية على راسها ماقاله الدكتور فهد المعطاني الهذلي ان شعر المحاورة بدايته عند هذيل عام 1280هـ وكلامه عاري عن الصحة ومغالطة كبيرة من دكتور لم يدلل على كلامة بدليل قاطع كما يفعل العامة من الناس كلام بدون دلائل ثابته.
وهناك رد جميل يفند كلام الدكتور فهد المعطاني من الكتاب ( سنجار ) في منتديات المرقاب يقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اعضاء المرقاب مساكم الله بكل خير وعافيه
لايظن البعض انني في هذه السطور البسيطه انني اتهجم على ضيف حلقة شاعر المعنى هذا المساء
الشيخ فهد بن سالم المعطاني الهذلي شيخ قبيلة هذيل....... ولكن لتوضيح بعض الأمور
قال الدكتور فهد الهذلي ان شعر المحاوره بدأ في الجموم عند هذيل 1280هـ يعني قبل 149 سنه وستطرق في حديثه ان اول من لعب شعر المحاوره " شعراء من المطارفه والسواهره وبني مسعود" طبعاً كلهم من قبيلة هذيل . والحقيقه الغالبيه من الأعضاء وجمهور شعر المحاروه يعلمون ان هذا الكلام غير صحيح وان شعر المحاوره اقدم من تلك الحقبه التي ذكرها المعطاني في حديثه .... فعلا سبيل المثال ليس حصرياً عمر الشاعر جاره الله السواط 94 سنه كما اوضحه في عدة مقابلات اجرية معه وعمره في شعر المحاوره 76 سنه يعني بدأت المحاوره قبل جارالله السواط بـ 73 سنه فقط .......... والكل يعرف ان هناك شعراء قبل جارالله السواط امثال لويحان وصقر النصافي وابن شريم وعطيه الصانع وضيف الله العسكري هل يضعهم المعطاني في الـ 73 سنه قبل جارالله السواط وبعد شعراء هذيل اتوقع انه قصر المده الزمنيه ولو طولها شوي يمكن تجي معه .....
والحقيقه هذا غير مستغرب من الشيخ الدكتور فهد المعطاني ........ حيث كان له حديث في احدى القنوات الفضائيه وقد وضع هذا الكلام في احدى كتبه . حينما قال ( ان حليمه السعديه التي ارضعة الرسول لاتنسب الى ديار بني سعد جنوب مدينة الطائف وانما هي من السعديه من ديار المساعيد من هذيل ) . جميع مصارد التاريخ في الوطن العربي وفي مشارق الديار ومغاربها تتفق في المنطقه التي تقطنها مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم وهي منطقة الصبخه لقبيلة الذويبات من الثبته من عتيبه ومازال مسجد حليمه وبيتها الى الأن واقع في تلك المنطقه شاهد على ذالك . ولكن جاء المعطاني بكلام مغاير لايتفق معه احد فيه .
وفي هذا المساء حدد العمر لشعر المحاوره
ولا يخفى على شعراء المحاوره وفي حديث ومقابلات معهم اثبت الجميع ان انطلاق فن المحاوره هو من الحجاز من اراضي بني سعد بالتحديد واخذة بالأنتشارفي ارجاء المملكه ...... ومن امثال الشعراء الذين قالو هذا الكلام الشاعر مستور العصيمي والشاعر حبيب العازمي والشاعر احمد الناصر .
فلماذا يقول الشيخ فهد الهذلي غير ذالك بالرغم اننا اول مره نسمع بمثل هذا الكلام ولم يتفق معه احد ولم يتفوه به احد قبله جميع الكتب والمصادر والشعراء ذكرو تواريخ متفاوته ولكن مجملها تقول ان شعر المحاوره قبل 400 سنه . يعني ماأحد جاء بعد هذا التاريخ الى المعطاني في هذه اليله
انتهى مقال سنجار
__________________________________________________ ____________
نرجع للشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله
اما الشاعر الكبير عبدالله المسعودي رحمه الله شاعر لا احد يقلل من شاعريته ابداً ولكن يهضم حق غيره من اجل ارضا جمهوره مصيبة
الشاعر عبدالله المسعودي شاعر محاورة من الطراز الاول في الفتل بالذات ولايختلف المنصفين في ذلك وغيره شعراء محاورة من الطراز الاول في مستواه واعلى منه واقل منه.
اما افتخار قبيلة هذيل بشاعرهم عبدالله المسعودي ونسج الاساطير حوله فهذا شأنهم وعدم وجود شاعر من هذيل يحل محل المسعودي يجعلهم يبالغون في نسج الاساطير حول شاعريته ولكن يكون على حساب غيره من شعراء القبائل الاخرى لا والف لا.
واكرر واقول الشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله مبدع كثيراً في الفتل عندما يكون بداية الطروق من عنده ويكثر حتى الفتل في نفس الطاروق والله اعلم هل كان ينظم ابياته قبل يأتي الحفلات كما يقول عنه البعض او انها ارتجالية في نفس الملعبة.
اما النقض عند عبدالله المسعودي رحمه الله لابيات الشاعر المقابل فلا يقارن بفتله ولا اعلم هل السر كما يقوله بعض المهتمين بأن الابيات مبيته قبل حفلاته او ان قدرته في الفتل طغت على قدرته في النقض.
آخر تعديل ابوتيجان يوم 21-Jul-2009 في 05:13 PM.