الشيء الي لازم يعرفه الجميع واقولها بكل حيادية ودراية بالامور
سابقا في عصر الثمنينات والتسعينات الهجريه في شعر المحاوره في الحجاز تحديدا
من هو الشاعر الذي تتوجهه له الانظار ويشار له البنان في تلك الفتره ؟
الجواب هو الشاعر الذي يجاري شعراء عتيبة ويبلي بلاء ٌ حسناا !!
وأي قبيلة يصل شاعرها لهذا المستوى يعتبر اسطوره زمانه وخذ من القصص والخرفات والمبالغات مالله به عليم ,, كانوا شعراء عتيبة في نظرهم مثل الاشباح اي شاعر يحس انه تفوق على شاعر عتيبي حتى لو كان شاعر نص ونص وغير معروف .. تحصل الخبر واصل القبيله حقته كلها ويشوف نفسه كأنه ذابح نمر ويمكن ليلته ما نامها من الفرحه
ولاحظوا القبائل بشكل عام الي ماعندهم غير شاعر واحد .. يقيسون شاعرهم بشعراء عتيبه واسمع سوالفهم عن شاعرهم وتعرف .. مرات يقولك سرٌا اربع شعار من العتبان ومرات يقولك العتبان بيذبحونه .. ومره يقولك العتبان اذا شافوه في ملعبه تركوها وراحوا
وش معنى العتبان بس وكل السوالف والخزعبلات حقتهم يحطونها في العتبان وحتى مو في الشعر بس حتى في الرمايه والصيد واشياء كثيره .. ومو قبيله وحده كل القبائل الي مشهوره في الحجاز بالمحاوره او الجيران لعتبان الحجاز بشكل عام .. نفس القصص والخزعبلات بس كل قبيله بسم اسطورتهم
ولا تسمع فيهم واحد يذكر مثل هذي السوالف في القبائل الثانيه لانه لو سواها مايتعبر سوا شيء .. يعتبر اسطوره شعر او بواردي رماية او شجاع فارس اذا سوا شيء في العتبان بس !!
وهذا دليل ان العتبان ذاك الوقت لهم هيبه قويه علشان كذا كلن ينفخ في قربته لو بالظلم والزور والبهتان على غيره ..
المسعودي شاعر علم والجميع يحترمه ولا هو اسطوره غير عند ربعه مثل مايكون صياف اسطوره عند ربعه ومطلق اسطوره عن ربعه والجبرتي اسطوره عند ربعه لكن في النهاية كلهم شعراء لهم بصمه في الشعر لهم ايام عسل وايام بصل لهم ابيات تسوى ذهب وابيات تسوى هلل .. لكنهم يبقون الافضل في تاريخ المحاوره