[هنيدس الروقي]

كما قلنا قبل " ان بقية عتبة" التي من شبابة من بني هلال اندمجت مع بقايا هوازن في القرن الخامس الهجري ، وقال عنهم ابن خلدون ان ليس لهم صوله ، وسميت عتبه فيما بعد بعتيبة وهو لغة تصغير عتبه ، ولان بقية بنو عتبه في بقية هوازن كانت اقل من غيرها ، الا انهم ورثو الذين هاجرو، ونعلم جميعا ان روق من غزية جشم وكذلك بعض برقا ، واندمج بعض بني كلاب وبني جعده وغيرهم ..معهم .كما ذكرنا سابقا اضف الى ذلك كثرة بني سعد بن بكر في عتيبة ، فكيف يستمر الإرث الهلالي طوال 700 عام ؟؟؟؟؟؟ ..... نعم ، حفظ لنا الاجداد اخبار ابو زيد الهلالي وذياب بن غانم وغيرهم ... الا انها لطول العهد اصبحت من المبهمات ..لاختلاط بقية هوازن مع بقايا عتبه.....لكنهم يعلمون ان اولئك من ماضي القبيله .... ونجد أن كثير من القبائل المعاصرة لا تعلم من اين اتت وهناك جدل حول اصولها ، فكيف بفرع صغير من بني هلال اندمج مع بقايا فروع هوازن ... والذي كتبته عن عتبه الذي من شبابه من بني هلال من هوازن ... لا علاقة له بجل عتيبه ... فعتيبة (من غير عتبه) اخذت من هذا الفرع الاسم فقط والاصل فيه للمزاحمه وذوي ثبيت والمقطه والنفعه وبعض فخوذ عتيبه الاخرى القريبه منهم .. (وقد اختلط بعضهم بفروع اخرى من عتيبه.).. نسبة الى الفرع المسيطر انذاك والذي ورث من هاجر من بني هلال .وهو الفرع الذي اجتمعت بقايا هوازن معه...لهذا يقولون ان عتيبه احلاف .....كما انني انبه الى الاختلاطات الداخليه في داخل عتيبه نفسها ..... ... وهي اختلاطات هوازنيه .... كما ان الاخ ابو ذؤيب علق على ما ذكرته ونبه الى ضرورة التأكد من تطابق اقوال النسابه مع ما نقول.. وانا اقول لابي ذؤيب ان الكلام الذي نذكره .. ليس من بنات افكارنا ..فقد سبقنا الى ذلك المؤرخون القدماء .....