عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 09-Jun-2009, 04:32 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو ضيف الله
مشرف عـام

الصورة الرمزية ابو ضيف الله

إحصائية العضو






ابو ضيف الله غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة
أخي المشرف العام أبو ضيف الله

كنت أتمنى أنك ركزت قليلا على مقالي لتعلم أنني قصدت ما قاله علماء أهل السنة

والجماعة ( كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ) وأنني أدعوا لقبول القول

الآخر عندما يستدل بدليل لايقل في قوته عما لدينا .. ونبذ التعصب وتسفيه الآخرين ..


كذلك أضنك لاتنكر أن بعض مشاهير الدعاة قد غير خط سيرة نحو الأفضل وأخذ يدعوا

لقبول الآخر والتسامح معه ومحاورته بالتي هي أحسن .. ولانحتاج لذكر الأسماء ....


فما المانع أن يبحث الشاب عن الحق والصواب ويتبعه بغض النظر

عمن قاله .. ولاينتظر حتى يعود شيخه ليقلده فيعود عن منهج التطرف والتعصب .


سؤال : أيهما أفضل أن يتعلق الشاب بداعية .. قد يدعوه الى الهدايه وقد يدعوه الى

التعصب والتطرف .. أم أن نربيه على إعمال عقله وتفكيره والأخذ بالدليل .....؟

يا فواز ابو خالد كلامك الان يختلف عن ما قلته في السابق وارجع انت واقراءه جيداً وكنت اتمنى لو انك قلت كلامك هذا وتكلمت بهذا لاسلوب الهادي في الموضوع الاول ولكن للاسف من بداية موضوعك (تقديس الشيوخ وتكفير الناس) وكلامك عن العلماء والدعاة الذين يكذبون في قصص كراماتهم او معارفهم !!! والادهى والامر نك تقول ان لهم اهداف سياسية ودنيوية


واما عن قضية الاراء والاجتهادات فالحمد لله ان القران والسنة لم تمحى من الصدور والكتب وهي الحكم وكذلك فتاوي العلماء الراسخين في العلم من الاحياء والاموات متوفرة وسهل الرجوع إليها وينبغي حث الجميع شباناً وشيباً بالرجوع إلى هذا الركن الركين وليس الطعن والقدح في العلماء والدعاة بهذا الاسلوب.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة

والجماعة ( كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ) وأنني أدعوا لقبول القول

الآخر عندما يستدل بدليل لايقل في قوته عما لدينا .. ونبذ التعصب وتسفيه الآخرين ..
يا فواز انا لا ادري من تقصد بقولك (لدينا) ولكن على ما اظن انك انسان لست من اهل التخصص الشرعي وفي ردك الاول اتيتنا بدليل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم حسب كلامك يشجع على حرية التعبير والرأئ واتمنى يا فواز ان تزيد من ثقافتك الاسلامي وتنهل من العلم الشرعي من مصادر القران والسنة حتى تفهم مواطن الاتفاق والاختلاف وتستغني عن زيد وعبيد

وبالنسبة لتسفيه الاراء فالاراء موقع جدل فمنها ما يستحق اكثر من التسفيه وقد تهوي بصاحبها في نار جهنم ومنها ما يستحق الاشادة والتفكر وقد ترفع صاحبها في جنات النعيم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ تَعَالى مَا يُلقِي لهَا بَالاً يَرْفَعُهُ اللَّه بهَا دَرَجاتٍ ، وَإنَّ الْعبْدَ لَيَتَكلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقي لهَا بالاً يهِوي بهَا في جَهَنَّم » رواه البخاري

وعن جابر رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ، إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا ، أفترى أن نكتب بعضها ؟ فقال : أمتهوّكون أنتم كما تهوّكت اليهود والنصارى ؟ ! لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، ولو كان موسى حياً ، وما وسعه إلا اتباعي ، رواه أحمد ومعنى التهوك كما قال في القاموس المتهوك المتحير كالهواك كشداد، والساقط في هوة الردى‏.‏
فهذا معلمنا الله صلى الله عليه وسلم يرد على عمر بن الخطاب رضي الله عنه واليوم نسمع من لا يساوي شعرة من راس عمر يخوص في اصول الدين ولا يردنا ان نقاطعه او ان نغضب من جراءته على شرع الله

واكرر ما قلته سابقاً اننا لا نقدس احد ولكن ندعوا إلى احترام ورثة الانبياء وحفظ كرماتهم ومكانتهم وينبغي على الجميع ان يجعلوا القران والسنة هو ميزان الحكم على الامور وخاصة ان هناك من يحاول اسقاط العلماء من العلمانيين والليبراليين لانهم يعلمون ان من يقف في وجوههم هم اولئك الرجال















التوقيع
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين
رد مع اقتباس