[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد الكتاب

طرحت عدة تساؤلات ولكن جميعكم لم تجيبوا عليها إنما تتبعون المقولة المشهورة (معهم معهم عليهم عليهم

)


لماذا لم تجيبوا على تساؤلاتي؟؟؟

وخصوصا أنت أيه الدكتور العزيز !!!


هاهي تدرس وتذهب على أقدامها ولم يتعرضها احد هل يتعرضونها إن ركبت السيارة فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وفي عهد رسولنا الكريم كن يركبن الجمال ويذهبن إلى أين مكان فما الفرق بين السيارة والجمال؟؟؟؟؟؟؟


ولماذا لا تحاولون إن تطرحون اقتراحات ربما تزيل خوفكم الشديد من الفتن كما تقولون ؟؟؟؟؟؟


كأن يكون هناك قوانين صارمه جدا لمن يحاول أن يخالف تعاليم الدين الحنيف ؟؟؟؟؟؟


ختاما أرجو أن يطرح كل واحد رائه بعيدا عن الكلام المتصنع وبعيدا عن قراءة أراء من سبقه وان يكون استقلاليا في آراءه !!!

الأخ العزيز / عميد الكتاب

مع إحسان الظن بك إلا أنك أجحفت في التعميم على الجميع
فقلت : ((ولكن جميعكم لم تجيبوا عليها إنما تتبعون المقولة المشهورة (معهم معهم عليهم عليهم )) !!
وهذا لايليق بك كمحاور وكمنصف إلا إن كنت ترى أن تنسف رأي كل من خالفك ؟!!
فقد عممت على الكل والجميع رغم أن لكل شخص رأيه ورده فهل قرأت كل ماقالوا أم غضبت من مخالفتك ولم تجد أحدا يؤيدك ؟!!

ثم إن ردي على تساؤلاتك يتطلب منك أنك تكون بمستوى الحوار بالدليل والدليل النقلي الثابت من الكتاب والسنة الصحيحة وخاصة أن الموضوع يتعلق بحياة الناس وأمور دنياهم وتنظيم معيشتهم وشؤونهم التي لم يترك فيها الرأي حبلا مطلقا بل كانت حياة الناس منظمة يعرف كل فرد ماله وماعليه وما هي حقوقه وواجباته تماما فإن المرأة تعرف حقوقها وهي من تطالب بها وليس لأحد الوصاية عليها والتحدث عنها إلا وليها ومن تفوضه ...

هذا كمدخل وعليه أقول : لقد استدليت أنت بأن (المرأة كانت تركب الجمال وتذهب إلى كل مكان ) هل تسطيع أن تعطيني أنت دليلا واحدا ومحددا لقولتك أنها تركب الجمل ...
ثم إذا سلمنا لك بالدليل هل تستطيع أن تقول أنها تذهب كل مكان ؟!!

هل عرفت الآن من الذي يردد ((عليهم عليهم معاهم معاهم )؟!!
في الصحيح عن عائشة أن النساء كن يخرجن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد من الغلس ... الحديث ..
هل تستطيع أن تعرف معنى كلام عائشة.. وتشرحه لنا ؟!
قلت أن النساء كن يركبن الجمال ...
إن صح كلامك فإنه يتبادر إليك أسئلة وجاوب عليها :
هل كن يزاحمن الرجال في الطرقات أم يلتصقن بالحائط ..؟

كيف لك أن تريد أن تتخلى عن حقوق أهلك عليك وتذهب كيفما تشاء وتترك نسائك يذهبهن كل واحدة بسيارتها لقضاء حوائحجها وأنت غائب عن البيت لتعود ولا تجدها في المنزل ؟!!

ماهو موقفك عندما تقف أختك بسيارتها عند باب البيت لترى خلفها مجموعة من الشباب الذين لاحقوقها ليتعرفوا على منزلها ؟!!

هل ستنتظر القوانين الصارمة تنصفك أم تتصرف تصرف الرجل الغيور على حرماته ؟!!

أين القوانين الصارمة في أوربا من انتهاكات الاغتصاب والاختطاف والمضايقات ؟!!
كم من الاحصائيات المسجلة عن المعاكسات والمضايقات في بلاد العرب من جراء قيادة المرأة ؟!!

ما تبعات قيادة المرأة للسيارة والتي قيل أنها توفر رواتب السائقين ... بل ستثقل كاهل الدولة بأنظمة جديدة نحن في غنى عنها ؟!!

أليس في شراء المرأة للسيارة إثقال لكاهل رب الأسرة الذيث يكاد أن يوفر سيارة لنفسه ؟!!

هل قيادة السيارة ترف أم ضرورة وهل ستقدر بقدرها أم يترك الحبل على الغارب ؟!!

هل سيقود السيارة الأرملة فحسب والمحتاجة أم المترفة والغنية والتي ستباهي الأثرياء بالموديلات والأنواع والألوان ؟!!

هل سنرى سائقات أجنبيات كما نرى سائقين أجانب ؟!!

هل ستخفض معدلات الزحام والحوداث والمخالفات أم ستزيد ؟؟!!

هل ستنخفض معدلات التلوث البيئي من الأعداد الهائلة التي تنبعث من عوادم السيارات أم ستزيد بزيادة أعداد السيارات ؟!!




مارأيك أن أغلب وأعم النساء في عهد الصحابة والسلف الصالح
كن لايرين الخروج إلى الصلاة لئلا يراها الرجال؟!!
فهل حال نسائنا إذا قدن السيارات سيكون كذلك ؟!!

إن الذي يطالب يقيادة المرأة لايقر لها بالحجاب الكامل والصحيح لأن ذلك
سيحجب رؤيتها أثناء القيادة وبالتالي سيطالب بإسقاط الحجاب !!
إن دعوى الأرملة والمحتاجة لايصح الاستشهاد بها على ضرورة لأنه من قبل أن توجد السيارات وفيه الأرملة والمحتاجة والتي أمر الله برعايتهن ومساعدتهن وقضاء حوائجهن من ذويهن والمحسنين ثم إن الثكلى كيف لها أن تقود السيارة وهي ضعيفة محتاجة ومن سيأتي لها بذلك؟ ، كان له وأوفر أن يقضي حاجتها ويؤجر على ذلك ،،،

ثم إن قياسك لايصح شرعا ولا عقلا على من تمشي على أقدامها للمدرسة حيث أنه فارق بين من يخالط الذي يجوبون الطرقات والأحياء بالسيارات لايشابه من قريب ولا من بعيد من تسير لأمتار على قدميها لأمر من أمورها متحفظة محتشمة والمشي على الأقدام من فطرة الله وسننه وليست السيارة كذلك فلا تجد امرأة تسير على أقدامها وبجانبها ومن خلفها وأمامها عشرات السيارات والإشارات والطرقات ...!!

ومثله قياسك الدابة على السيارة فهل تستطيع أنت أن تركب الآن الجمل فهذا هو القياس الحقيقي إذ القياس لابد أن تتشابه العلة ..
والعلة في السيارة مختلفة عن الدابة.. وهذا مكانه أصول الفقه والحديث فيه للأصوليين !!

وآخر ما أقول لك إنه والله لايصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها .
والرسول صلى الله عليه وسلم منع المرأة أن تخرج متعطرة لئلا يفتتن الرجال بريح عطرها فما بالك بمن ستقود السيارة ويرى الناس وجهها
وجسمها ..وستتعرض لظروف الطرقات وأخطار المواصلات والزحام والأمطار والظروف الجوية ونحوها !!
والله تعالى يقول قبل ذلك ( وقرن في بيوتكن )!!
وإن خروج المرأة من بيتها لغير حاجة أو ضرورة مدعاة للفتنة بأدلة القرآن والسنة وإجماع أهل الملة ..
ولا ينكر ذلك إلا أهل الفتنة والتغريب ومقلدي الغرب ممن لاخلاق له ولاخلق ..
وأعلم أنه حيث ماوجدت مخالفة الشرع والهدي النبوي تكون الفتنة والفتنة أعظم ماتكون في التشبة بالكفرة وفي مخالفة الفطرة التي فطر الله الناس عليها ..

أرجو أن يكون في هذا كفاية لمن كان له قلب وأكتفي بالإيجاز عن الإطالة
والحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات فمن ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه .. ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ...

التوقيع