اهلا بك اخي الكعام
اما بخصوص حديث الرسول صلي الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا،
فقد اجاب النسابه الهمداني
ذلك بأن قوله لهم: " يا بني إسماعيل " لا يدل على أنهم من ولد إسماعيل من جهة الآباء، بل يحتمل أن
يكون ذلك لكونهم من بني إسماعيل من جهة الأمهات، لأن القحطانية والعدنانية قد اختلطوا بالصهارة،
فالقحطانية من بني إسماعيل من جهة الأمهات،
اما بخصوص قصيده حرام بن عمرو
ورثنا من البهلول عمرو بن عامر= وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا
مآثر من آل ابن بنت ابن مالك= وبنت ابن إسماعيل ما إن تحولا
وهذا أيضا مما يمكن تأويله كما قال الهمداني ، والله أعلم.
واليك قصيده شاعر الرسول صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت
يقول
ومن يك عنا معشر الازد سائر =فإنا بنو غوث بن نبت بن مالك
لزيد بن كهلان إذا ما نسبنا =إلى يشجب فوق النجوم الشوابك
ويعرب تنميه لقحطان ينتمي =لهود نبي الله فوق الحبائك
يمانون عاديون لم يلبس بنا=مناسب شابت من أولى وأولئك
وله ايضا
وثناه عن هود وقحطان بعده =بما أخذت عن ظهر عاد مواثقه
وهنا يذكر الصحابي الجليل الشاعر حسان بنتساب قحطان الى قبيلة
عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وليس كما تفضلتو بأن قحطان من نسل اسماعيل او ارفخشذ
فموضوع قحطان وعدنان محسوم أمره في كتب التاريخ الموثقه والقديمه ومن المستحيل انضمام قحطان لعدنان في نبيه اسماعيل ..
تحياتي لكم
الاجود