[غلّاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبادي المقاطي

اخوي غلاب الله يعطيك العافيه

هذا مجهود يشكر عليه لكن عندي معلومتين كاضافه فقط

اولا العرده انعم واكرم من لابه ليسوا حضر هم بدو ومعروفين من

الثبتان من روق من عتيبه

وبعضهم يقطنون الكويت والنعيريه والدمام وليسوا بحضر

مثل ماذكرت انت !!!!!

ثانيا يوجد من الشهاب خضيريه في الاحساء

لكن السوال اللي يطرح نفسه هل انتم ياحضر الاحساء تناسبون

اللي مهو معرب انسبه ولا لا ؟؟؟؟ سوال انتظر من الجواب

واتمنى انك ترد علي بكل اريحيه مثل مايقولون وانا ودي اعرف

مامدى تمسك عتبان الاحساء بهذا الامر بس

اخوك عبادي المقااطي

حياك الله اخوي عبادي وجمعة مباركة عليك وعلى اعضاء المنتدى والمسلمين ... بالنسبة لما ذكرت فأنا ابدا سأجاوبك بكل اريحية وهذا محل للنقاش بالتأكيد... بالنسبة للعريدي اللي ذكرتهم فهم اساعدة وهم عيال عم الحداري " الحدارا" وهم بالكويت وشدو من الحسا من زمن..
ثانيا بالفعل هناك شهابين : اهل الهفوف عيال عمنا مقطة و ظهرو من المبرز وسكنو الهفوف وهم مناسبين اجاويد الحسا " القبايل" ,واللي انت ذكرت فهم اهل المبرز ما لنا فيهم اي علاقة بتاتا " اسم على اسم" ولا اعلم اصلهم.. وبالنسبة لنا وعيال عمنا فحنا مانناسب الا العريب اللي له اصل معروف من القبايل العربية سواء بني خالد واو العوايل النجدية الاصيلة واللي الكل يشهد لهم بذلك وليس كذا فقط بل لم يناسبو من هم ليس لهم اصل فالحفاظ على النسب تأتي بالدرجة الاولى.. ولا تغرنا الاموال ولا الكثرة كما وقع الكثير في هذا الخطأ: راح الحسب والنسب في جمع الاموال
فكم من حمولة بالاحساء عندما غرتها كثرتها وشهرتها وعلمها ومناصبها بدأت في البحث عن نسب لها وتشتريه بالمال خفية وتحاول التلصق بالقبايل وهم معروفين من القدم بردى نسبهم " طارو او حلو يبقون صلب" ونحن اجدادنا ما خلو لنا شي الا وظحوه لنا ,ولكن وقع الكثير في نسب معهم واغتر بهم وكذلك البعض يغره البياض والزين والمنطوق الذرب فيطيح في صبخة محقة ويردي نسبه ... العوايل المتحضرة الاصيلة بالاحساء يا اما تكون نجدية ومن القبائل المعروفة او من بني خالد اهل الاحساء الاصليين. واذا تبي اي معلومات لاتتردد اسأل وباذن الله سأجاوبك... اخوك غلاب

آخر تعديل غلّاب يوم 01-May-2009 في 11:18 AM.