الغريب
أن القداح رحل بعتيبة بقضها وقضيضها إلى كنانة
ولكن بن شرفان
رحل بالعصمة إلى قضاعة
أم أن عصيمة القضاعي
لم يعد قضاعيا بفضل بن شرفان ؟؟؟؟؟
دعوا العصمة مع قومهم
فهم سعديون
رغم أنف الأدلة المصطنعة
التي لم نر منها شيئا
ولن نر !!!!!
ومن أراد التقضع فله ذلك
أما العصمة فهم مع قومهم الغير قضاعيين