حاولت أن أحضر الاستاذ راشد الأحيوي الى منتدانا الهيلا ليثري النقاش معنا عن طريق توجيه الاسئلة السابقة له لكنه أجاب بجواب مقتضب واليكم جوابه
==============
الأخ الكريم / فتى العتبان
سلاما وتحية وبعد
قلتم : " وأفيدك يا أستاذ هنيدس أني نقلت تعليقك على كلام القداح لراشد الاحيوي لأنه ناوي يدرسه ويعلق عليه فحبيت يكون تعليقه شامل ولك مني الشكر يا عزيزي هنيدس واتمنى الالتقاء بكم فعليا والتعارف للنقاش والفائدة " أ . هــ
قلت : أولى الناس بالإجابة على تساؤلات الأخ الكريم الأستاذ هنيدس هو الأخ الأستاذ تركي القداح فالأخ هنيدس تساءل عن أمور وردت في بحث القداح وهو يريد الإجابة عليها من القداح وليس من الأحيوي ومن هنا فإنني لن أتولى الإجابة بالإنابة على التساؤلات الهامة للأستاذ هنيدس ، وبخصوص التعليق على بحث الأخ تركي القداح فإنها تعليقات لا علاقة لها بجوهر الموضوع فنحن والقداح متفقان في النسبة الكنانية لعتيبة وإن كان لكل طرحه بخصوص الكنانية وقد سبق أن قدمت في منتديات عتيبة المتعددة طرحي حول كنانية عتيبة وهو ما تناولته في بحثي المطول ( الإصابة في تحقيق نسب قبيلة شبابة ) وقد تم إنجازه بفضل الله تعالى واقترح عليكم نقل تساؤلات الأستاذ هنيدس وغيره من الكتاب وطرحها على القداح ونقل إجاباته عنها وبذلك تكون قد قدمت خدمة لمنتدى الهيلا باحثين ومطالعين ، شاكرا لكم حسن الظن بأخيكم / راشد الأحيوي
========
ثم فتح موضوعا اخر ووجه القول فيه الي
===
الأخ الفاضل / فتى العتبان
قلتم : " يقول فتى العتبان : ليس جميع موروثات القبائل سليمة فعندك السبعان مثلا موروثهم القبلي أنهم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة وكتب الأنساب أثبتت أن هذا خرافه ولا يوجد أصلا لعامر بن صعصعة ابن اسمه سبيع وأثبتت أيضا انهم أبناء سبيع بن صعب من همدان فما كل موروث قبلي يكون سليم مائة في المائة كلامي واضح " أ . هــ
قلت : عدم تفريقكم بين سبيع بضم السين ( تصغير سبع ) وسبيع فتح السين على وزن ربيع ومن ثم قولكم أن قبيلة سبيع هي سلالة سبيع بن صعب من همدان هو بالضبط كالقول : أن عتيبة بضم العين وهم بنو عتيب ــ دون ضبط العين أهي بالضم أم بالفتح ــ بموجب الوثيقة التي نشرها القداح سيرد عليها ــ أي دعواكم آنفة الذكر ــ أن عتيبة بنو عتيب هم بنو عتيب بن أسلم بطن من جشم من جذام إنتسبوا إلى شيبان ولهم خطة في البصرة وسيقول آخرون : بل هم بنوعتيبة ضم العين بن عبد الله من الصعب من همدان وبهذا فهم أبناء عمومة لسبيع فكلتا القبيلتين من الصعب من همدان ، فهل هذا منهج علمي في تحقيق نسب أي من القبيلتين ؟؟؟!!! هذا ما لدي وتقبلوا تحياتي راشد الاحيوي
======
سبحان الله الأحيوي بدلا من أن يناقش عن كنانية عتيبة اكتفى بالنقاش حول قبيلة أخرى و هي سبيع التي كانت مجرد مثل ضربناه مجاملة لهنيدس حيث أنه يقول بهذا القول