[طلال الروقي]

ابوعمر حمد لله على السلامة ماهي نتيجة البحث عساك حصلت ماتجيب به على السؤال الرئيسي عن صحة انتسابك لنا وزعمك قرابتنا فمن حقنا أن نعرف مدعي القرابة وش بعده
لقد كان غيابك دليل على وعيك بالنصيحة وهي ان النتيجة والحكم تكون بعد البحث لاقبله
خصوصا أن من الأعضاء من طلبوا الهدنه لعل الرجل يجد نسبه فقد بان انه لايعرف شي عنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فأشكر كل من دافع عني بحق ..

وأنا قد كتبت ما أرى أنه يبرئ ذمتي أمام الله ببيان الحق لكل من طعن في نسبي ، وتحذيره من هذه العادة الجاهلية القبيحة ..

ولكن أبى بعض الكتاب إلا الاستمرار في الطعن والإصرار على عمل أهل الجاهلية ..

فلما رأيت ذلك؛ رأيت ترك هذا الموضوع والاشتغال بما ينفع من تعليم الناس ، وكتابة المقالات النافعة مما ترونه هنا وفي الساحات وفي موقعي وغير ذلك ..

لأني رأيت أن هذا الموضوع كما يقال : (خض في قربة مخروقة) ..

فصارت مسألة جدلية والمجادل مجهول العين والنسب أصلاً ..

والله يقول: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً}

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما ضل قوم بعد هدى إلا أوتوا الجدل)) ..

ويعلم الله كم أرتاح لما أعرض عن مجاراة بعض الناس ومجادلتهم ..

ومن العجائب أن شخصاً يتهمني بأني جامي ، وآخر بأني سروري!!

بل الأقبح أن يشبهني بابن المطهر الرافضي {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً}

وكل واحد من هؤلاء لم يأت بدليل واحد بل دعاوى ليس عليها بينات ..

وهاهي مقالاتي أمامكم وبين ناظريكم فهاتوا ما يدعم دعواكم أو فريتكم ..

وأنا عقيدتي نشرتها في مواقع كثيرة وليس عندي ما أخفيه ولا أستسر به ..

وأول شيء صرحت به : شخصي .. وصرحت بعقيدتي ومنهجي لا أخاف إلا الله ..

والطعن في عقائد الناس المخالفين لمنهج السلف عند الحاجة واجب شرعي دل عليه الكتاب والسنة وعمل السلف ..

وأنا أقول لأبي ضيف : إن كان عندك قدرة على النقاش العلمي في أي مسألة تريد فناقش بالدليل والبرهان دون تهرب ولا لف ولا دوران ..

وأنا -فيما أعلم- لم أتكلم في أحد بغير حق لا شيباني ولا سفياني !!

وإنما تكلمت فيمن تكلمت فيه بما أعتقد أنه حق وصواب ، وقام على ذلك الدليل والبرهان ..

وكيف تنكر علي الكلام في فلان وأنت تتكلم فِيَّ وتلمزني؟

وأنا أكبر سناً من صاحبك الشيباني ، وأقدم في الدعوة إلى الله وتعليم الناس ..

ولا أريد أن أفتخر بنفسي فإنما يزكي المرء عمله ..

ومع ذلك تدافع عنه وتذمني فمتى يجوز الطعن في طالب علم والثناء على آخر بمجرد الميل وموافقة الهوى؟!!

وإياك والتعصب لمن لا تؤمن عليه الفتنة أو من وقع في الفتنة ..

وإن كنت ترى حرمة الطعن في الدعاة وطلاب العلم مطلقاً فبأي حق يجوز لك الطعن في أبي عمر العتيبي؟


إن كنت تقول : هناك دليل وبرهان .. فأقول لك :

أولاً: أبرزه وبينه ..

ثانياً: وأنا كذلك رددت على أشخاص وذممتهم ببينة وبرهان فلماذا تنكر علي؟!!


أرجو من الله لكم جميعاً -المادح والذام- التوفيق والسداد ، والهدى والرشاد ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

لايهمني كلامك عن العقائد فأنا لم أقرأ ماتقوله لأني لا أقرأ الا للعلماء
وإن كنت عرفت طريقتك ومنهجك من خلال المدافعين عنك فكلهم للأسف على (مذهب أحكم ثم دورك دليل مناسب وأقحمه )
أو ماعبر عنه العلماء بقولهم (أستدل ثم أحكم ولاتحكم ثم تستدل فتَضل وتُضل وتَزل وتُزل .....وتَعل)

واللفظة الأخيره مدرجة من عندي وليست من كلامهم وهي مأخوذه
من العلة وهي تكرار نفس الكلام مع وضوح الطلب الرئيسي والحيده عنه واتهام الناس بنفس العيوب