كنت أتمنى أن لم تحذف عضويتك ياجرير الحربي حتى ترد علي لكن لا أعلم لماذآ حذفت غبت عدة أيام ولقيت موقوف
المهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير
اخوى ناصر الهيلا
لا تتهمنى انى اتجنى على ابن جنيدل
ركز فى ردى ولا تستعجل فى الرد
وانتبه الى كلمه
انتهى
هذا مشاركتى اللى حذفت
منــــــــــــــــــاخ الهييشه
ذكر سعيد بن عبدالله بن جنيدل فى كتابه
عاليه نجد
الجزء الاول
صفحه 282 نصا
الحديث عن تلك المعارك طويل ومن اشهر الايام التى دارت معاركها حول الهضبة مناخ الهييشه ومناخ عرجا وكل هذه الواقع تستمر فيها الحرب عدة ايام
وذكرها ايضا من المناخات الهامه التى حدثت مناخ الهييشه
ذكرها فى موضع ثانى فى كتابه
انتهى ...
يعتبر مناخ الهيششه من المناخات الهامه التى حدثت بين قبيله حرب وعتيبه حيث استمر المناخ لااكثر من ستين يوما يراوحون الخيل ويطاردونه طردا على الخيل
الى ان انجلى بانتصار قبيله حرب وتم شق بيت بن هندى وتم تقطعيه قطع صغيره حتى يتسنى حمله على الجمال وذلك من كبر حجم بيت الامير محمد بن هندى والذى قام بتقطيعه المزنان ويقال الغيادين
حيث صارت شقه بيت بن هندى حدثا تاريخيا يؤرخ به اهل نجد
يقول سعيد بن جنيدل فى كتابه عاليه نجد صفحه 108 و109 نصا
فبقى هذا العمل حدثا تاريخيا يؤرخ به اهل نجد حوادثهم فيقولون سنه شقه بيت ابن هندى او قبل شقه بيت ابن هندى او بعد شقه بيت ابن هندى ودارت معارك بينهم يطول ذكره
انتهى ...
Color]
|
أولآ: سعد بن جنيدل لم يذكر لاالمزنان ولا الغيادين ولم يحدد من قابلوى من حرب ولم يذكر هزيمة ولاأنتصار فقط ذكر المعركة وقال حرفيآ شق بيت ابن هندي لم يقطع
ثانيآ : أذآ كانوآ الحروب يقطعون بيت ابن هندي حتى يصير خفيف ويشيلونه باالجمال (ماخطر في أي حربي عنده عقل)أن أذآ بيت بن هندي ثقيل وكبير كيف كان يشيله ابن هندي ويتنقل فيه لايكون بتريله و أ لا كرين أو لوري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير
نزلت حرب يقودهم الشيخ/ ناهس الذويبي (لوفان) ومن تبعه من حرب وادي الهييشة ..
وكان الشيخ/ محمد بن هندي ابن حميد (شيخ برقا) ومن تبعه من عتيبة فيه ..
فأرسل ابن حميد الى الذويبي يطلبه الارتحال من الهييشة .. فرفض الذويبي .. وفي اول ايام المناخ تقاتلوا وهزم ابن حميد ..
فأستنجد ابن حميد بالروقة .. واقبل مارق الظيط (شيخ العضيان) وعفاس بن محيا (شيخ الحناتيش)وشليل بن نجم (شيخ الغبيات) وجدي بن زريبة (شيخ السلتان والجذعان) وضيف الله بن عميرة(شيخ المغايرة) وفيحان بن تنيبيك(شيخ المراشدة)والشغار(شيخ الدماسين)..
ولما رأى الشيخ ناهس امدادات عتيبة ..أرسل الى حرب فأمدوه .. واقبل ابن نحيت ومعه بني سالم ومن تبعهم من بقية حرب ..
يقول عيد ابالعويرا يستفزع بابن نحيت وبني سالم وبقية حرب
الله من ذيبٍ عوى قنـاب=من نجد جلاَنا قنيب عـواه
طاح الحيا في ديرة الاجناب=وسحق العشايرهايفت لغثاه
يا اميرنا يامورد الهيـاب=اليوم كلن ماقفـه ينخـاه
حنا وقفنا الماقف الغصاب=واللي قعد ماتنفعه عـذراه
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير
[/size]
|
غلط في غلط وخلط عباس في دباس
وحرب في البداية كانوآ الذويبي وبني سالم يقوده حجاب ابن نحيت ويقال أنه هو صاحب المناخ لأن أباالعويرآ يطلب فزعة ابن نحيت في مناخ الرشاويه ويذكره بفزعته لهم وكيف كانوآ خادمينه ستين ليل
ستين ليـل خادميـن حجـاب = واليوم كـلٍ ماقفـه ينخـاه
وعلى الفكره الأبيات اللي أوردته كانت في مناخ الرشاويه وليست ويجب عليك أن تنقله كامله ولا تبتره أذآ كنت صادق وهذا الأبيات كامله:
الصيف طاح بديـرة الاجنـاب = وسحج العشاير هايفت لغثاه
ستين ليـل خادميـن حجـاب = واليوم كـلٍ ماقفـه ينخـاه
من لا يجي في الماقف الغصّاب = ياربعنـا مـا تنوخـذ عـذراه
بار القريب وباروا الاصحـاب= ولا عاد ينفعنا قصيـر الشـاه
يا ذيب ياللي في الخـلا قنّـاب = عن نجد قزّاني قنيـب عـواه
وأباالعويرآ يذكر حجاب بن نحيت بفزعتهم له في مناخ الهييشه
وعندما قال بار القريب وباروا الاصحاب يقصد الدويش و حرب
ولا نريد أن ندخل في قصده ولاعاد ينفعنا قصير الشاه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير
يقول الشاعر الفارس عيدابالعويرا :
نمشي مشـي الجمـل بالقيـد=وســو الـبـلا بأركانـهـا
يامزنةٍ هلت على ابـن حميـد=على بيوتـه ركـزت ربانهـا
فـرَوا عتيبـة فريـر الصيـد=يوم الهييشة اعتقـب دخانهـا
وصلت هجايجهم نفي والحيـد=واضحى الضحى ماليَموا شذانها
ويقول ابن مشنوطة المقاطي العتيبى يمدح ناهس الذويبى
ياليت خلـي شايفـن بالعينـي=يوم ان ابن هندي دفع مركيَـه
بايسر سناح البيت طاحوا اثنيني=وبايمن سناحه طاحوا نص الميَه
ياطيب لابـة ناهـس الادنينـي=هاك النهار وحـزَة العصريَـه
لا قلت راحوا وادبحوا مقفينـي=ياسرع ردَتهـم علـى المنقيَـه
حنا ثلاثميه وهم تسعيني=واليا اقبلوا فينا غدينا شويه
[/color][/size][/align]
|
دلست في الأبيات وكذبت وزدت من عندك والأبيات الأصليه ذكرت هكذآ من المصادر حتى من كتب / فايز البدراني
وتقدر ترجع له وتشاهده:
وقال ضحيان بن خلف من بني عمرو هذا الحداء:
نمشـي مشـي الجـمـل بالقـيـد = وســـو الـبــلا بأركـانـهـا
يامزنـةٍ هلـت علـى ابـن حميـد = علـى بيوتـه ركــزت ربانـهـا
وصلـت هجايجهـم نفـي والحيـد = واضحى الضحى ماليَموا شذانها (1)
(1)كتاب قصص وأشعار من قبيلة حرب/فايز البدراني صفحة 188
وقال طاحس ابن مشنوطه العضياني يصف المعركة بين عتيبة وحرب وكانت على حرب لا لهم :
ياليت خلـي شايفـن بالعيـن = يوم ان ابن هندي دفع مركيَـه
بايسر سناح البيت طاحوا اثنين = وبايمن سناحه طاحوا نص الميَه
ياطيب لابـة ناهـس الادنيـن = هاك النهار وحـزَة العصريَـه
لا قلت راحوا وادبحوا مقفيـن = ياسرع ردَتهـم علـى المنقيَـه
وهذا الأبيات من كتاب قصص وأشعار من قبيلة حرب/فايز البدراني صفحة 214
رواية فالح بن هديب وطلال بن يوسف الذويبي ومسفر بن حباب البدراني وغيرهم
المصادر:
(1)كتاب قصص وأشعار من قبيلة حرب/فايز البدراني صفحة 188
وهذا الأبيات من كتاب قصص وأشعار من قبيلة حرب/فايز البدراني صفحة 214[/align]