عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 06-Dec-2008, 10:30 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خلف القثامي
عضو مميــز
عضو مميز 
إحصائية العضو







خلف القثامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الصبحا عطو مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا استغرب من منتدى يحمل اسم قبيله كيف يسمح لمن هب ودب بالطعن في انساب القبائل العربيه واين مراقبيه والمسؤولين؟!!!!

ثانيا سوف افند مايدعيه من يتسمى انه ابنت الأجواد! وابن الأجواد لايخرج منه الا كل طيب ولكن هذا العضو تسمى باسم لايليق له .

ثالثا لقد قال (في البداية يجب تفنيد الذريعة الوحيدة التي تمسك بهـا عوازم آل عطا ...


لمحاولة الإنتساب لقبيلة عوازم عتيبة ...)

وهذا كلام غير صحيح وعاري من الصحه وأتحدى اي شخص يثبت هذا الدعاء وهو ان قبيلة العوازم تحاول تنتسب لعتيبه فهذه أمنيه لبعض عتيبه والتي يعرفون ثقل قبيلة العوازم وتاريخهم المشرف

كيف لا وقد نسبوا معركة طلال لعوازم عتيبه والمعروف ان عوازم عتيبه في زمن وقعة طلال لم يكونوا على الوجود فلا يوجد الا قبيلة العوازم المعروفه.

أتحدى ان تاتي بكتاب قام بتاليفه باحث عازمي يدعي انتساب قبيلة العوازم (آلاد عطا) الى عتيبه؟
ثالثا تستشهد (وذكر الباحث راشد بن محمد بن علي الشلواني العازمي(بني عطا) في مجلة العرب ...


قبيلة العوازم وأنا واحد منهم وأعرف عن قبيلتي أكثر من غيري ...

ونحن بني عازم بن عطا بن مجول بن النمرود بن دهيم من ولد مرير بن علي(بنو علي فخذ من حرب)

وأقول ليس كل من تكلم في جريده او مجله يعتبر باحث ويجب الأخذ بكلامه

فالمذكور راشد الشلواني ليس باحث وهذا معروف لدينا وليس له أي كتاب صدر وهو مجتهد ولكن أخطأ وقد واجه انتقاد شديد من جماعته.
كما هو حاصل لديكم من باحثيكم اشباه تركي القداح وكديميس الذين يخرجوكم ويرجعوكم لهوازن كيفما شاءو


رابعا (]وكذلك في كتاب قبيلة العوازم لعبد الرحمن العيد ...[/color]

وماقد أورده عن أميرهم عيد بن جامع بقوله :

أن محسن الفرم كان يوزع الأبار يبن القبائل التي تجاوره ...

ولا يخصص للعوازم بئر. لأنه يعدهم من حرب ...

وكان بينهم وبين حرب فزعه أو ماقف ...

وعدم دخول العوازم في أي مصادمات مع حرب...

وأن عيد أكد أنهم من حرب في كثير من المناسبات ...



هذا مفهوم خاطأ وقع فيه الكثير ومن ضمنهم العبيد فالمقصود انهم يعتبرون انفسهم من بعض ولم ينسب القبيله صراحة الى حرب.

ولكن الكل يفهم ويكتب على حد فهمه

وابن جامع ينسب العوازم الى هوازن والدليل مباركته لجميع الكتب التي تحدثت بهذا الخصوص ولم يعترض عليها وهذا دليل الفهم الخاطىء الذي يقع به كثير من الحاقدين والجهله أمثالك.
وماقد ذكره عائض بن غيث البلادي الحربي في كتابه( معجم قبائل الحجاز)

اما البلادي فأنه شخص جاهل وحاقد له الكثير من المشاكل مع قبائل عديده.

خامسا(وكذلك ماقد رأيناه في مسابقة شاعر المليون ووصول أحد ابنائهم إلى المرحلة النهائية ...

وعدم ذكره أو إفتخاره بإنتسابهم لقبيلة عتيبة ...

بل أورد فقط أنهم عوازم آل عطا ...

إذن من يكونون هؤلاء ؟!!

هذا كلامك حجه عليك وشهاده لي على لسانك

فلوا ان قبيلة العوازم (آلاد عطا) يحاولون انتسابهم كما تزعم ويزعم كديميس وغيره لذكر ذلك في هذه المناسبه والمسابقه.


لن نتحدث بل سنجعل المؤرخين يتحدثون !!

اما استشهادك في هؤلاء المأجورين فهذا كلام لا نرد عليه ولن يحرك فينا ساكنا لأننا على ثقه بانفسنا وعلى معرفه بنسبنا ولسنا بحاجة بغدادي وفلسطيني أو مستشرق بتعريفنا بنسبنا وغيرهم.

فنحن هوازن رضيت أم ابيت

وعليك الاطلاع جيدا في غير هذه الكتب التي نسبت العوازم لهوازن قبل وجودك على هذه الحياه.

عليك ان تتقي الله وتعرف أن الناس مؤتمنون على انسابهم.

وأن الطعن بالأنساب حذر منه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ووصف صاحبها بالجاهل
.



حنا عوازم والهوازن نعِـــــودي *** ياللي تنشّد جاك علمي وكـــــــادي

عيال عازم من ربيعه جـــدودي *** لعدنان نرجع يالصديق المـــــعادي

وقت الحرايب قبل حكم السعـودي *** فوق الأصايل جيش ولا جيادي

ننطح عليهن جمع قومن فهودي *** نشوش لاشفنا جموع الأعــــــادي

وقبل الحكومه مانعرف الحدودي *** نرحل وننزل بالوعر والحمــادي

ترعى اباعرنا وترد العــــــدودي *** وحنا لهن وان صاح صوتن ينادي

بني عطا من فوق صبحا تذودي *** عن بوشها بمصقلات الهنـــــــادي


اخوي العزيز


ونعم في ربعك


ولكن لايضاح الحق


ان العوازم الد عطا لايرتبطون باي نسب بهوازن


ولكن يبدو عام 2010 م


يحدث تغيرات مثل الاحداث الماليه في العالم


تتغير كتب الانساب


وتحصل الاد عطا على صلة قرابه بقبائل هوازن


انتم معروفين بكتب الانساب


لست اجاملك بل اطلب منك دليل واحد ع صلتكم بهوازن لا من قريب ولا بعيد


ولك الشكر