بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعرف ما ذا تقول أخ راشد :
فمرة تقول أنا لا أنكر أن الفراهيد هم أول من نزل الزلفي وإنما أريد الدليل على ربط راشد بالفراهيد ومرة أخرى تقول أنا لم أقلأن الفراهيد هم أول من نزل الزلفي ( وإنما هم أهل علقة كما أقول أن النواصر هم أهل الروضة أي كلام تقول وما هذا الأسلوب يبدوا أنك تنسى كل ما تقول .
أخي لأقصر البحث معك :
أولا :
إذا كان الفراهيد ليسوا هم أول من نزل فمن يكونون في كلا الروايتين ( ابن ربيعة وابن بشر ) و من المقصود بالفراهيد لتكن عندك الجرأة والإنصاف في إضهار الحق .
ثانيا : إذا عرفنا أن راشد بن صالح هو والد لكل من( ناصر وجاسر وفهيد و سلامة وحمد )ومعروف أن راشد سكن الأسياح في التنومة كما يقول ذلك أهل الأسياح بل ويعرفون حسوه المسمى ( حسو راشد ) و ملك أولاده الأربعة ناصر وسلامة وفهيد وجاسر ومعلوم أن حمد كما تقول نزل الزلفي وأصبح أميرا على الزلفي كما ذكر ذلك ابن بسام في علماء نجد عن ابن معتق فكيف ينزل حمد بن راشد على الزلفي لوحده ويكون أمير على من على نفسه فقط !!!
حيث أنه من المعلوم أن أقرب أسر آل راشد إلى حمد بن راشد في الزلفي هم النواصر ( الفالح والملحم والعبدالقادر والمقحم والعطالله وغيرهم ) و لم ينزلوا الزلفي إلا بعد عام 1200هـ أو قريبا منه فمن الذي كان مع أمير الزلفي في وقته سنة 1113هـ
هذا تناقض كبير وتهرب كبير منك وأنت تعد نفسك باحثا ومطلعا على الأحداث التاريخية .
ثالثا :
تقول أنه لا يهمني الفراهيد ومدى ارتباطهم بالراشد ولا أقول بذلك و إنما يهمني ربط راشد بالفراهيد ثم تأتي وتؤكد وتجزم أن الفراهيد هم أولاد صالح الصغار من دون دليل بل تبجحا وكأنه إقرار لا يقبل التحوير والتبديل والمناقشة وأن الفرهدة الأخرى لا نعرفها .
رابعا :
إذا كان لتاريخ الزلفي أهمية خاصة وأنت حريص على نسبته لأسرتك الموقرة فاعلم أنه يخصنا بنفس الدرجة بل أكثر لكوننا المذكورين فيه ولا يمكن قبول شيء منك إلا بدليل وإني لا أتعجب منك عند ربطك بكل بجاحة ودون دليل يذكر هذا التاريخ لآل راشد وإغفال الفراهيد .
خامسا :
أنك قمت بربط كل من :
( 1- أسرة الراشد آل عمرو أهل الجوف 2 - النافع أهل الزلفي 3 - الفراهيد 4 -الراشد أهل الزلفي والأسياح) ربطتهم( براشد بن محمد بن أسعد ) بدون دليل فسبحان الله تطالب الناس بالدليل على أسرتك مع كوننا ذكرنا لك الأدلة و تنسى نفسك أخ راشد عند ربطك لهذه الأسر بدون دليل (أم محرمنا علينا مباح لك وحدك) التلاعب بالأنساب مع العلم أنه لم يسبقك في ذلك أحد وليس معنى هذا أن هذه الأسر لا ترتبط بجد معين لا ولكن ليس هنالك دليل كوثيقة أو مصدر يعتمد عليه سوى رأي أخينا راشد حيث هو الوحيد القادر على ذلك والذي يملك حق التقريب والقص واللصق .