بسمالله الرحمن الرحيم
أخوانى الاعزاء فى المنتدى العزيز الذى يحمل اسم قبيله ما ترضى الا الصحيح والحق
وبصفتى احد ابناء قبيلة الشرارات حبيت ان اوضح الحقيقه وليس غيرها واعرض القصه الحقيقيه مع العلم
ان ابن ورده شيخ من شيوخ قبيلة الشرارات وليس طبيبا كما ادعى من الكاتب وشمر جيرانا ونعرف بعضنا
ونعرف ان شمر ما تحب الا الصحيح الذى راح اورده بالقصيده .
كروش
تلك الفرس العربية الاصيل التي ذاع صيتها وانتشر ذكرها عبر شبه الجزيرة العربية ومن ثم انتقل ذلك الذكر لبلاد الشام وارض العراق وتناقل ذكرها الركبان وشيوخ القبائل ووصل هذا الذكر لمسامع سلطان تركيا الذي انفتحت شهيته لهذه الفرس بالاضافة الى مشائخ القبائل مثل الدويش فيصل وشيخ قحطان ..
قال الشيخ عبيد ابن رشيد عندما تم طلبها من سالفي الذكر :
يابيه أنا لكروش ماعطي ولا بيع
قبلك طلبها فيصل وأبـن هـادي
يابيه لوكثـرت بالقـول ماطيـع
ياحيف تبغينـي أسلـم جـوادي
يابيه مايرهم على مثلهـا البيـع
ولايجي مثلـه بقـودة مهـادي
ماجمع أصله بالقراطيس تجميـع
أصله يعرفونه جميـع البـوادي
باغ الى من لقموهـا المصاريـع
وصاح الصياح وثار عج الطرادي
أنهج عليها وتعـدى بالتراثيـع
مثل الفحل لاصار وقت الهـدادي
وأصلها لعيون بيـض مفاريـع
فوق القنـا والسبايـا غـوادي
هذاك بيعـه والصبايـا مفاريـع
بين القنـا ومخفـرات الهنـادي
هذاك بيعه كـان ماتفهـم البيـع
لى منهن جلبن بسوق المـزادي
يابيه أنا لأسمع جوابك ولا طيـع
هرجك بمقلة ناظري والفـؤادي
ياسابقي مانرخصـك بالمطاميـع
حتى ولوقيل أرفعـه بالحـدادي
أبغي اليا ثار القنـا بالزعازيـع
وحطوا على عجلاتهن العـدادي
أنطح ورا ربعي وجيه المداريـع
وأقضي عليها دينهـم والعيـادي
وأنشد عن أفعاله بعاد المفازيـع
هو هرجنـا كـذب والا وكـادي
من لابة بالحرب ماهم مطاويـع
ولا تحسب بالمـداس العـوادي
حلفت مايطري علينا بها البيـع
للحشر مايفخت سواده سـوادي
مادام راسي للريـاح الذعاذيـع
بالعون طالبها من الناس غـادي
وديارنـا حامينهـا بالمرابـيـع
وأضدادنا عنها تجـي بالحيـادي
نعم هذا ما تغزل به الشيخ عبيد ابن رشيد عن هذه الاصيل .. ولكن مالذي حدث لتلك الاصيل ..؟؟!!
دارت المعركة بالجوف واخذت وكسر عبيد وشمر وأُخذت الفرس وقبلها مات الرجال .. فمضى الشيخ عبيد متحسرًا على ماذهب وفقد ..
كروش اصبحت لدى قبيلة الشرارات بعد معركة شرسة بين القبيلتين انتصر بعون الله بها الشرارات نصرا مؤزرا نصرا لابيع فيه ولا شراء إلا للسيف الاحدب فقط فتحسر الشيخ عبيد على فقد الاصيلة التي خطبها منه كبار القوم وقال في قصيدته المشهوره توددًا وتعطفًا مبطن بعزة النفس التي يتحلى بها هذا الشيخ :
أكروش عندك ياللحاوي وداعـه
خلًك لها مثل الطًبيـب المـداوي
ياما يجون أهل الكرم والشجاعة
شمًر إلى كثرت علينا البـلاوي
كم رأس شيخن نشلعه من نخاعه
ويوم الملاقاء نودع النًمر واوي
تخضع لنا روس الرجاجيل طاعه
من الذًل ما هي ياللحاوي حلاوي
فاتاه الرد عاجلا من شيخ قبيلة الشرارات اللحاوى
ياعبيد يوم كروش جتنا قلاعـه
في ساعة مره ولابها عطـاوي
جتنا بحد السيف ماهي وداعـه
يوم الحياة وموتنـا بالتسـاوي
يحرم علينا يالسًنافـي رجاعـه
علـى قرومآبالملاقـاء بـلاوي
ان جيتنا ياعبيد مامن شفاعـه
في ساعتآ ماني عليها شفـاوي
نصبر مع اللًي مستحين الجماعه
طول الشوارب شاربين القهاوي
يعطونكم بزر الفرنجي صراعـه
والسيف طبًن للعديم المـلاوي
فاضحت هذه الاصيله مربطًا مستقلا عند اللحاوي
رحم الله اموات المسلمين وغفر لهم
اخوكم الشرارى