حياك الله ياحرب والفرق بوضحه لك
انت تذكر لقاء فاضل بن ثروي في قناحة الواحدة مع احد شعراء قبيلتنا اختلف مع شاعر ثاني واستغلت الخلاف قناة الواحدة وتزهلت للشاعر باخذ اللقاء معه وكان مقدم اللقاء فاضل بن ثروي الحربي وهذا بلا شك امر مرفوض ولكن عتيبة حب واكرام لقبيلة حرب ( شبابة ) قفلت على الموضوع نهائي ولم تتطرق للمقدم فاضل الحربي باي سب اوشتم اكرم لقبيلته حرب فحرب عندنا ياعتيبة بالذات لها وضع ومكانة وتقدير خاص هذي نقطة.
النقطة الثانية خلف الخس قبل لايقول قصيدته وقبل لايسأله احد قال هالقصيدة ماقصد بها عتيبة وهي مطلوبة مني؟؟؟؟؟
لوسكت الرجل وجاب قصيدته يمكن يكون الوضع مختلف هذه نقطة
النقطة الثانية لم نتطرق لقبيلة مطير باي إساءة اوسب اوشتم كان انتقادنا للخس وابن دمخ الذي نعتقد انه من طلب القصيدة والقناة التي كانت فيها هذه المهزلة.
النقطة الثالثة ابناء قبيلة عتيبة سخروا اقلامهم لانتقاد ماحصل في هذا البرنامج جنب بجنب لابناء قبيلة حرب بالذات ولم نتطرق للقبائل الاخرى التي ورد ذكرها في اللقاء ونحن نأسف لذلك ولكن لان لقبيلة حرب عندنا مكان خاص كما ذكرت
والحق يقال وجدنا كثير من ابناء حرب يبادلنا الشعور ولكن هناك فئة بسيطة قد تدفعنا لما كنا نبتعد عنه في السابق لان كل مايتطرقون له لدينا ردوده
فالمفارقة كبيرة فيما ذكرت ياحرب