اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي
حينما ذكروا شافعي المذهب وعربي النسب لا يخلوا من امرين لا ثالث لهما
الاول قد يكون من اجتمع عند الشريف بن نمي من رجالات النفعة والطفحة وهم بذلك يذكرون انتسابهم للعرب وللمذهب الشافعي
الامر الأخر في ذلك الوقت هؤلاء القوم يجهلون شباب هل هو جاهلي او مسلم شافعي والذي ترجح لدهم انه جد مسلم على المذهب الشافعي
|
لايجوز هذا التفسير الخاطيء يافهد،
والخطأ وارد ولايعيب أحد، والرجوع عنه فضيلة.
وهذا نص الوثيقة للتمعن فيه:
(
وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان اولاد نفاع صرار .............. بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن
شباب العربي نسب والشافعي مذهب)
فكلمة العربي والشافعي مضافة لغوياً وتعود على (شباب) فقط.
ومما يؤكد ذلك ان بداية النسب يذكر أجداد النفعة
بصيغة الجمع:
(اولا د نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح)
فلو كانت كلمتي (العربي والشافعي) تعود عليهم، لكانت بصيغة الجمع.
وشباب المسلم الشافعي رحمه الله ليس جاهلياً، حددنا وأياك زمنه الذي عاش به، والذي لايتعدى القرن الثاني الهجري على أبعد تقدير.
ومن هذا يتضح بأنه ليس له علاقة بكنانة إطلاقاً.
وفقنا الله واياك،