[قحاطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد حبرود

ثالثا

الموضوع ليس عن سبي الحريم الموضوع اكبر من ذلك
الموضوع سبي ديار

يقول الصحابي الجليل حسان بن ثابت القحطاني:

أصون ((عرضي)) بمالي لا أدنسه=لا بارك الله بعد العرض في المال!

وهنا يتضح الفرق فالعرض والنساء اهم من المال والدار يا عتيبي!!!!

الهجره حتى في الشرع تكون واجبه لحفظ الدين و العرض!!!

بعدين فيه نقاط أتمنى ان يتسع لها صدرك:

1) قبيلة عتيبه كان لها وجود في نجد قبل محدار قحطان والمخطوطات والكتب تؤكد ذالك وعلا الاقل وجود روق وبن ربيعان كبيرهم وبعض برقا.

وهذه قصيدة الشيخ محمد بن هادي في مجلس الامام ووجود شيخ القبائل كافه ومعهم شيوخ عتيبه:

ما نشتحن من حرب كل الطوايـف=لاصار نهارٍ فيه طـارد ومطـرود
شد العتيبي من ورا كشب خايـف=ولا يحدّر كود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري لموردات الرهايـف=وإن سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود

2) قحطان كان لها السياده والزعامه في بعض مناطق نجد وخاصه المناطق المطرفه في اقصا الغرب اداريا وليس عسكريا وكان اغلب نجد غير مأهول بالقحاطين وبعض المناطق غير مأهوله بالبشر لا القحاطين ولا غيرهم والدليل اغلب هجر عتيبه لا يتجاوز عمرها عمر الدول السعوديه الثالثه ومشروع توطين الباديه ومعا ذلك ما زالت بعض المناطق غير مأهوله بالسكان حتى اليوم .

3) لماذا علا هذا النصر الكاسح وطرد قبيله كامله من نجد اللتي تمتد من حائل شمالا الى وادي الدواسر جنوبا ومن حدود الاحساء شرقا الى الطايف غربا لم يمتدح احد شيوخ عتيبه بهذا النصر ولو ببيت واحد وخصوصا الشيخ تركي بن حميد الذي يعد من أشهر شعراء الجزيره واجزلهم شعراً وأدقهم وصفاً وهو اللذي تنسبون اليه نهاية الدوله القحطانيه وهروب آخر خلفائها الى الاندلس أقصد الجنوب؟؟؟

4) قحطان مازالت متمركزه في مناطقها الاصليه التى استوطنتها في نجد عند نزولها الاول وعندما كانت تتزعم نجد لم يكن نجد خالياً علا عروشه بل كانت قبيلة مطير العزيزه وقبيلة عتيبه الكريمه وباقي القبائل الفاضله مثل سبيع والسهول والدواسر وحضر المدن موجودين.

5) من باب احقاق الحق عتيبه نزلت في بعض المناطق النجديه وزاحمت اقحطان وغيرها وكانت قبيله لا يستهان بها واثبتت وجودها .

6) أخي الفاضل ارجوا ان لا تنسى الدعم العسكري والمادي من قبل اشراف الحجاز والحاميه التركيه ومن الامثله معركة ام الجواعر التي تتغنون بها كان معكم فرقه تركيه وفرقه عسكريه من المغاربه بالاضافه الى قبيلة عتيبه العزيزه وكل هذا كان ضد فخذ ال عاصم من ال محمد من الجحادر من قحطان والذين لايتجاوزون ال200 شخص.


أخواني الاعزاء من قبيلة عتيبه انتم لم تطردوا قحطان من نجد بل انتفضتوا علا الجلاد ونفضتوا لباس الخضوع والخنوع عنكم والذي استمر اكثر من ستين عام وكان يتمثل في الجزيه او الهدو كما تشاؤون تسميته وكسبتم الحريه
واتذكر ابيات الشيخ الجليل تركي بن حميد :

مطلوبكم يا شيخ به ((زود حقران))=والظلم مايرضي عريب المجاني
لو ان مطلوبكم علا مثل ماكان=خفت مداريجه علينا وهاني

آمل ان تتسع صدوركم لما كتبت وأنتم اهل الدار وحن الطرقيه ومنتداكم ويحق لكم ان تفعلوا به ما تشاؤن

انا لن اجامل واهادن واقول انكم اعز القبايل عندنا وانا نحبكم ونموت فيكم

لأنني متأكد انكم تعرفون قدركم عندنا ونعرف قدرنا عندكم

والله يديم المحبه والمعزه ويعز الاسلام