[الادهم ابن وايل النجدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط

الحقيقة هو ما قبل رجل عدوان بن طواله
هو حب محاشمة(((( كلمة ما ودي اقولها))) الكل يعرفها



بعدين من حيث المقارنة
اعتقد ان عدوان يكف قبيلة كامله وهي الاسلم من شمر
وعقاب يكف ولد سليمان فقط
اي انه ما يكف الجعافره فكيف تقارنون شيخ قبيلة بشيخ فخذ صغير من عنزة هنا الظلم

عدوان فارس وعقاب فارس لكن عدوان اكبر قدرا ومكانة من عقاب
هذا هو الصحيح
من يقارن بعدوان من عنزة هم الهذال وابن مهيد وابن شعلان

اما عقاب من حيث القدر والمكانه فلا مجال له مع عدوان
رغم انه فارس شجاع وهو يقارن في ذلك اي بالفروسية بالشيخ الفارس هايس القعيط

هل من المعقول مثلا ان نقارن الايدا بالجربا لا يمكن
الناس مقامات
وعدوان فارس وهو من حيث الفروسية مثل عقاب لكن عدوان اكبر قدرا ومكانه
شيخ يكف الاسلم كلها يقارن بفارس يكف فخذ صغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ الاسعدي يازينك ساكت
كل فرسان العصر الماضي تقدم على الموت
بس عقاب هو اللي يقدم على الموت
ثم بغض النظر عن حب الخ؟؟؟؟؟؟؟؟ هو طرح عن الفرس واعتق والاخوان ينكرون ذلك رغم وجود الشاهد
اما حبة الخ.......... فهي متواترة عن الاجداد يعني من وعينا وحنا نسمعها وهذا دليل مادي على حدوثها
لان معظم ما يروي عن تلك الحقبه هو بالتواتر

يعني عنزة يقولون ان عقاب طرح فهيد الفواري واعتقه وجابوا قصائد
ماذا تقول انت بها هل تنكرها لان فهيد فارس ووووو
الحقيقة انه ربماتكون صحيحه مادام انها متواتره لديهم وعندهم قصائد تدل على ذلك
حجة شمر في ذلك ليست في القصيدة انما في ان عقاب لحق على وقت فهيد
اذا كانوا في وقت واحد فانا اعتقد ان تكون صحيحه لان هناك تواتر في نقل السالفه
واذا كان فهيد سبق عصر عقاب فهنا يكمن الخلل

اما عقاب وعدوان فهم في عصر واحد وبينهم معارك وعداوه
ولايمكن لك او لغيرك ان ينزل من قدر عدوان بن طواله في استحالة ان يطرح عقاب
لان هذا الشي انما كان بسبب انكم لاتعرفون قدر عدوان لان السديري ما الف له كتاب ولمعه
لكن قدر عدوان محفور بقلوب شمر والغيورين من القبائل التي تعرف قدر الرجال
عدوان هو من قيل به
ياليت عدوانن ثلاثين عدوان))

والسلام

فيما يخص ماقلته عن ان العواجي حب محاشمه ومن هالالفاظ الي تجيبها لنا .......هذي متروكه لتقدير الادارة في المنتدى

فردنا عليك علميا بالتاريخ و بالقصايد والتي تشهدها ارض الواقع من الفورز والاتصارب بيضا نثيل وغيره بخشم السيف

وعقاب العواجي يا من تسمي نفسك بهايس القعيط استشهد هو واخوه حجاب اما عشرات الفرسان من شمر وهم اثنين ماحب محاشمهم ولا ترجاهم ......استشهدو عزيزين ما ترجو احد.

عقاب واجه ثلاثمائه فارس من فرسان حرب شجعان خياله

وهو معه ثمانين فارس ...وقاتل قتال الابطال .......وخرج منها بشكل مشرف بل امتدح الفارسان المقابلين له من حرب .

عقاب طرد عشرات فرسان من شمر وغير من شمر لحاله

عقاب يحب محاشم ..الطواله ...الله اكبر ....يالتزوير والكذب

حدث العاقل بما يليق

بخصوص مكانة ولد سليمان وشيوخهم العواجية بين قبيلة عنزة او شمر

ووصفك انهم فخذ صغير ....؟؟؟؟؟

لست انت من يقيم القبائل صغيرها وكبيرها ...
كرهك لولد سليمان لايعني انك تصغرهم وتكبر غيرهم


وتصف العواجي بأنه شيخ صغير وووغيره وغيره

موازين القياس عندك خلها على قدك

وهم يا شمري تاريخهم مع شمر من ابن رشيد حتى اصغر عقيد

والتاريخ الحقيقي والقصائد تشهد

(تاريخ فيه سيف وقصيدة ..وكلام رجاجيل ..ماهي سوالف حب محاشم)

ولد سليمان ماهي قوم حنشل

على قولة احد الشعراء
في ذلك الوقت
((ولد سليمان هم الدولة))

ولدسليمان يا ابو الشباب لحالهم تعرف وش فعلو بعداهم

ولد سليمان القبلية الوحيد الي ماطلبت العون من قبائل عنزة الاخرى

ليش يا شمري ابن رشيد والجربا والطواله ما استفزعو لشمر واستردو بيضا نثيل من ولد سليمان ....منذ اكثر من 200 سنه
هذا احلى قياس تقيس فيه مكانة ولد سليمان والحكم للناس الي تقيس صح ؟؟؟

حاربو وقاتلو ..واخذو الي هم يبون ماعليهم من اطلق شنب.

واحمد ربك ان ولد سليمان ما استعانت بقبائل من عنزة والا كانت النتائج كارثية على اعدائهم.