[ابو فهد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر النواصر

أذلوا عزيز نجد .... وأعزوا ذليلها ..

عزيز نجد ............هو من فرض الرسوم على القبائل النجدية رغماً عن أنوفهم ..حتى يأذن لهم بالرعي في مملكته البدوية ............. وكانت الوضع شبه مستقر .والحالة السياسية هادئة. والكل خاضع وخانع لما يمليه عليهم ..سيدهم عزيز نجد ...........وبعد قدوم عتيبه إنقلب الوضع كله رأساً على عقب .. وتغيرت موازين القوى بالكامل ... فأصبح العزيز ذليلا ... فقد زعامته وكرامته .. وهذه سنة الكون ................ الأيام دول .. والدنيا كإنـــــــــــــــــــــاء على النار . يغلي ويتقلب .... ومايطفو على سطح الإناء .. سيعود إلى قعره ... كما كان ............ ومن أتى إلى نجد من قعر الجزيرة العربية وحكمها ... سفرته قبيلة عتيبه مرة أخرى إلى القعر .. .. وأعادته إلى دياره القديمة ..في قعر الجزيرة العربية ...

بعد إجتياح عتيبه لنجد .. إنقلبت الموازين العسكرية ... ومن طبيعة الشخصية البدوية القبلية النجدية ان ترفض كل قادم من بعيد وتتوجس منه خطراً .......... خصوصاً إذا كان شاهراً سيفه أول دخوله ومعلناً حرباً جديدة لم تكن في حسابات القبائل النجدية ... التي تعرف بعضها بعضا وتربط بعضها علاقات إجتماعية مع بعض ......بل أرعبت القبائل بتكسيرها للصنم الذي تلف وتدور حوله القبائل وتاتيه الوفود من كل مكان ....

عتيبه حاربت على أكثر من جبهة ... إغتصبت قلب نجد .... وزحزحت قبائل الدواسر جنوبا وتقهقروا أمامها ... وزحزحت قبائل حرب ومطير شمالاً وتقهقروا أمام زحفها .. وأخذ هذا الأخطبوط الحجازي يتمدد من كل الأطراف ... لذلك من الطبيعي إن تجمتع كل القبائل ضده في حروب متعاقبة متلاحقة ..... فهو خطر يهدد الجميع ... ولابد من تحالف الجميع ضده ....وإلا كيف تفسر تحالف هذه القبائل جميعا في عدة حروووب ضد عتيبه ...من المنطقي جداً أن يصبح أعداء الأمس .. أصدقاء اليوم ..... لأن الخطر لايقتصر على قبيلة واحدة فقط .. بل خطر شامل .. وسلاح دمار شامل للقبائل .. ويمتلك هذا السلاح .. رجال أقرب وصف لهم هو أنهم إنتحاريون أو فدائيون .. ياذابح يامذبوح .. وأعتقد بأنه بسبب هذه الشجاعة الفائقة لأجدادا الأولين تم زحزحة جيوش الحلفاء .. وكل واحد مسك له درب ... ولم يتحالف أياً من القبائل مع عتيبه في أي حرب قبلية كما أعلم ...

عزيزي أبو فهد الحربي ........ تقول بأن الحرب جرت في ديار عتيبه .......... لا لا لا وألف لاااااا ........... لم تكن دياراً لعتيبه قبل عشرات السنين ... كانت دياراً لهذه القبائل مجتمعة وتم طردهم عبر الجهات الأربع ......قبل عدة سنوات .. والثأر يبقى حياً في صدور البدو ..... ولايمكن أن يتناسوا أنها لهم قبل فترة قليلة من الزمن ....فسيظل هذا العار يأكل ويشرب في قلوبهم .. حتى يستعيدوه ... ولكن حدث ماحدث في هذه المعركة المذكورة ...


ربما أعود لاحقاً للتفصيل أكثر .... إن شاء الله تعالى ..

وتحياتي وإحترامي مرة أخرى لكم يا أخوتي أبناء الحاضر ... فنحن أخوة حقاً .. وعدونا مشترك .. فلنتحالف معاً ضد عدونا المشترك .. كما تحالفت القبائل النجدية ضد عدوها المشترك ....... عدونا المشترك في حاضرنا .. ولانبقى نتقاتل على ماتقاتل عليه أجدادنا .. وهو العشب والمرعى ..... فسيكون قتالنا في الحاضر .. إمتداداً لقتال أجدادنا .. أي على العشب والمرعى ........... أكياس الشعير موجودة ورخيصة ....وقتال قبائلنا في هذا العصر .ماهو إلا غباء وبلاهة .. وحمق .. فكفانا جحا أحمق عربي واحد في تاريخنا .... ولانريد أن يتكرر جحا آخر في هذا الزمن ... لانريد جحا قحطاني وجحا مطيري وجحا شمري يفتل أشنابه على معارك الماضي هههههههه .. وعنزي ... و............و..............و..............


هههههههههههههه

في أمان الله وأستاذنك في إستراحة محارب .. فقد أدخلتني أخي أبو فهد الحربي في جو المعركة ...وتعبت من ضرب السيوف وزرق الرماح .. وأن الأوان لأستريح .. حتى أستعيد نشاطي ... ونتبارز من جديد ههههههههه

انت تقول

عزيز نجد ............هو من فرض الرسوم على القبائل النجدية رغماً عن أنوفهم ..حتى يأذن لهم بالرعي في مملكته البدوية ............. وكانت الوضع شبه مستقر .والحالة السياسية هادئة. والكل خاضع وخانع لما يمليه عليهم ..سيدهم عزيز نجد ...........وبعد قدوم عتيبه إنقلب الوضع كله رأساً على عقب .. وتغيرت موازين القوى بالكامل ... فأصبح العزيز ذليلا ... فقد زعامته وكرامته .. وهذه سنة الك


للأسف لقد ابتعدت عن الصواب

هذه التي تقول عنها فرض الرسوم على القبائل النجدية رغما عن انوفها

هذه موجودة من قديم الزمان بل صارت عادة القبائل نعم اعتادت القبائل بها وهي اسمها العاني ..

اذا انا اردت ان ادخل في ارضك وقت الربيع يجب علي ان اطلب العاني منك لانها ارضك وانت تقرر اما ان ترضى بالعاني واما لا

وانا أقرر اما ان ارجع الى دياري واما اقمت الحرب عليك .

وأعتقد انك تعرف قصت العاني عندما طلب عتيبة العاني من قحطان ورفضت قحطان .

اذا عرفنا انها عاني وليست أمر من امر الحكام

ولو نفرض انها من أمر الحكام لم تحدث المعارك الحاكم يريد السلام لشعبة لايريد حرب اهلية.





انت تقول
بعد إجتياح عتيبه لنجد .. إنقلبت الموازين العسكرية


عزيزي اي موازين تتحدث عنها نفهم من كلامك ان لم تحدث المعارك الا عندما اتت عتيبة لنجد ..

عزيزي اول من نزل نجد عنزة والضفير وطالت معاركهم وكانت شديدة في ارض الكلا وفي برد الما..

لم يقولو ننتظر عتيبة لكي تأتي وتقلب الموازين العسكرية ..

هذي عادت القبائل الكر والفر من قديم.








انت تقول



عتيبه حاربت على أكثر من جبهة ... إغتصبت قلب نجد .... وزحزحت قبائل الدواسر جنوبا وتقهقروا أمامها ... وزحزحت قبائل حرب ومطير شمالاً وتقهقروا أمام زحفها .. وأخذ هذا الأخطبوط الحجازي يتمدد من كل الأطراف ... لذلك من الطبيعي إن تجمتع كل القبائل ضده في حروب متعاقبة متلاحقة ..... فهو خطر يهدد الجميع ... ولابد من تحالف الجميع ضده ....وإلا كيف تفسر تحالف هذه القبائل جميعا في عدة حروووب ضد عتيبه ...من المنطقي جداً أن يصبح أعداء الأمس .. أصدقاء اليوم ..... لأن الخطر لايقتصر على قبيلة واحدة فقط .. بل خطر شامل .. وسلاح دمار شامل للقبائل .. ويمتلك هذا السلاح .. رجال أقرب وصف لهم هو أنهم إنتحاريون أو فدائيون .. ياذابح يامذبوح .. وأعتقد بأنه بسبب هذه الشجاعة الفائقة لأجدادا الأولين تم زحزحة جيوش الحلفاء .. وكل واحد مسك له درب ... ولم يتحالف أياً من القبائل مع عتيبه في أي حرب قبلية كما أعلم ...




نعم عتيبة كانت جاهزة لحرب اكثر من جبهة ولكن كان الحرب على عتيبة كافة وبني علي من حرب بعد الانسحاب الذي أتي من قحطان ومطير


وتقول ان عتيبة خطر تهدد الجميع .

عزيزي جميع القبائل التي لها حدود مع القبائل الاخرى تكون خطر عليهم ..


سوف اوضح لك اكثر.

قحطان لها حدود مع عتيبة فهي خطر على عتيبة وعتيبة ايضا خطر على قحطان كذالك مطير لها حدود مع عتيبة وتغزي عتيبة في دارها فهي خطر على عتيبة وعتيبة خطر على مطير


ايضا حرب لها حدود مع عتيبة ومطير ويكون الخطر لعتيبة وحرب ومطير لايعرفون متى تكون الغارة.







وتقول ايضا


من المنطقي جداً أن يصبح أعداء الأمس .. أصدقاء اليوم ..... لأن الخطر لايقتصر على قبيلة واحدة



هل اصبحو اصدقاء لمجرد تحالف ولم يتم هذا التحالف بالتحالف الصحيح ..

هل غابت غاراتهم وغزواتهم على بعض واصبحو اسرة واحدة لالالا ياعزيزي لم يكون هناك صداقة الجميع اعداء ياكل بعضهم بعض








وتقول ايضا


أقرب وصف لهم هو أنهم إنتحاريون أو فدائيون .. ياذابح يامذبوح .


اكيد عندما تكون المعركة على طرف العين ياذابح يامذبوح ..

والجبان منهم لايكرمونة ولايزوجونة ويكون عار على نفسة

عزيزي لا تأخذ هذا الوصف لكم فهو لجميع القبائل وان كنت تريد الواحد للازم فاستطيع ان أقول انه لبني علي برقا وروق وبني علي وحدهم ..








انت تقول


تقول بأن الحرب جرت في ديار عتيبه .......... لا لا لا وألف لاااااا ........... لم تكن دياراً لعتيبه قبل عشرات السنين ... كانت دياراً لهذه القبائل مجتمعة وتم طردهم عبر الجهات الأربع ......قبل عدة سنوات .. والثأر يبقى حياً في صدور البدو ..... ولايمكن أن يتناسوا أنها لهم قبل فترة قليلة من الزمن ....فسيظل هذا العار يأكل ويشرب في قلوبهم .. حتى يستعيدوه ... ولكن حدث ماحدث في هذه المعركة المذكورة ...



نعم انا اقول انها ديار عتيبة ولازلت اقول انها ديار عتيبة واقول لك جميع معارك حرب وعتيبة جميعها في ديار عتيبة

الا معركة واحدة وهي قارة الاسلاف كانت في ديار حرب ..




واذا كت تريد ان تقول قبل عشرات السنين ليست لعتيبة انا اقول لك قبل عشرات السنين لم تكن حرب ومطير وعنزة وشمر في نجد ..



ولكن كأني افهم من كلامك ان هذه القبائل كانت في ديار عتيبة وزحزحتها عتيبة عن موطنها وكان الثأر يشتعل نار في صدورهم


هذا هو المفهوم من كلامك ..

عزيزي انا لست مؤرخ لقحطان ومطير ولا أعرف ان اجليتوهم من ديارهم ام لا ولكني ..

سأتكلم عن حرب

هل تعرف ديار حرب اعتقد انك تعرفها جيدا من القصيم الى المدينه وما جاورها ..




وقلت ايضا
وزحزحت قبائل حرب ومطير شمالاً وتقهقروا أمام زحفها


لم تزحزح قبيلة حرب ابدا ابدا بالعكس هي التي تدخل دياركم في الربيع وتخرج منها في معارك قوية معكم

وفي معارك لم تخرج تبقى حتى انتهاء وقت الربيع


هل تريد ان تقول في منطقة معينة لحرب وأخذتها عتيبة بالقوة أكيد لاتوجد ولاتوجد قبيلة دخلت ديار حرب بالقوة ..

صدقني ياعزيزي انا لست من النوع المتعصب للقبيلة ولكن هذي معلوماتي وانا متأكد منها كما أني متأكد ان جميع معارك حرب وعتيبة في ديار عتيبة
ماعدا قارة الاسلاف في ديار حرب


نعم جميع المعارك في ديار عتيبة وسبب المعارك انهم لم يرفعو العاني لعتيبة وهكذا حصلت المعارك.







وتقول ايضا

ولم يتحالف أياً من القبائل مع عتيبه في أي حرب قبلية كما أعلم



عزيزي

هل تريد ان تعرف

سوف اضع امامك المصدر والدليل نعم عتيبة تحالفت مع قبائل

وهي معركة المليداء عتيبة ومطير والقصمان تحالفو ضد بن رشيد


واذا اردت الدليل سوف اضعه امامك .




وتقول ايضا

ولايمكن أن يتناسوا أنها لهم قبل فترة قليلة من الزمن

من قال لك انها لهم ومن هم التي كانت لهم هل يوجد لديك مايثبت كلامك ..
هي موطن عتيبة وفيها المعارك وعتيبة فقط مدافعه






وقلت ايضا

....فسيظل هذا العار يأكل ويشرب في قلوبهم .. حتى يستعيدوه ... ولكن حدث ماحدث في هذه المعركة المذكورة ...


اذا كنت تريد ان تصور الانكسار عار على القبائل فالرسول عليه الصلاة والسلام قد انكسر اما الكفار


فعتيبة ياما وياما انكسرت امام هذا القبائل

صدقني لا توجد افضلية لكم على باقي القبائل

ولكنك غريب جعلت الانكسار عار وكأنك تريد ان تقول نحن لم نهزم في اي معركة


اما اذا كنت تقصد بأن هذه الديار كانت لهم ثم اتت عتيبة فأخذتها منهم


انا اقول ماشاء الله كانو عايشين في سلام مع بعض ولاتوجد معارك وربيعهم وارضهم واحد لا بل كانو قبيلة واحد حتى اتت عتيبة ..



واذا كنت تقصد قبيلة حرب فأنا اقول

قبيلة حرب لم يكن دارها دار عتيبة ولم تنجلي حرب عن ديارها

اثبت كلامك بالدليل القاطع واذا اثبته سوف اعطيك التحية من قلبي والتزم الصمت.




شاكر لك على مرورك وتعليقك


لي رجعة معك