أذلوا عزيز نجد .... وأعزوا ذليلها ..
عزيز نجد ............هو من فرض الرسوم على القبائل النجدية رغماً عن أنوفهم ..حتى يأذن لهم بالرعي في مملكته البدوية ............. وكانت الوضع شبه مستقر .والحالة السياسية هادئة. والكل خاضع وخانع لما يمليه عليهم ..سيدهم عزيز نجد ...........وبعد قدوم عتيبه إنقلب الوضع كله رأساً على عقب .. وتغيرت موازين القوى بالكامل ... فأصبح العزيز ذليلا ... فقد زعامته وكرامته .. وهذه سنة الكون ................ الأيام دول .. والدنيا كإنـــــــــــــــــــــاء على النار . يغلي ويتقلب .... ومايطفو على سطح الإناء .. سيعود إلى قعره ... كما كان ............ ومن أتى إلى نجد من قعر الجزيرة العربية وحكمها ... سفرته قبيلة عتيبه مرة أخرى إلى القعر ..
.. وأعادته إلى دياره القديمة ..في قعر الجزيرة العربية ...
بعد إجتياح عتيبه لنجد .. إنقلبت الموازين العسكرية
... ومن طبيعة الشخصية البدوية القبلية النجدية ان ترفض كل قادم من بعيد وتتوجس منه خطراً .......... خصوصاً إذا كان شاهراً سيفه أول دخوله ومعلناً حرباً جديدة لم تكن في حسابات القبائل النجدية ... التي تعرف بعضها بعضا وتربط بعضها علاقات إجتماعية مع بعض ......بل أرعبت القبائل بتكسيرها للصنم الذي تلف وتدور حوله القبائل وتاتيه الوفود من كل مكان ....
عتيبه حاربت على أكثر من جبهة ... إغتصبت قلب نجد .... وزحزحت قبائل الدواسر جنوبا وتقهقروا أمامها ... وزحزحت قبائل حرب ومطير شمالاً وتقهقروا أمام زحفها .. وأخذ هذا الأخطبوط الحجازي يتمدد من كل الأطراف ... لذلك من الطبيعي إن تجمتع كل القبائل ضده في حروب متعاقبة متلاحقة ..... فهو خطر يهدد الجميع ... ولابد من تحالف الجميع ضده ....وإلا كيف تفسر تحالف هذه القبائل جميعا في عدة حروووب ضد عتيبه ...من المنطقي جداً أن يصبح أعداء الأمس .. أصدقاء اليوم ..... لأن الخطر لايقتصر على قبيلة واحدة فقط .. بل خطر شامل .. وسلاح دمار شامل للقبائل .. ويمتلك هذا السلاح .. رجال أقرب وصف لهم هو أنهم إنتحاريون أو فدائيون .. ياذابح يامذبوح .. وأعتقد بأنه بسبب هذه الشجاعة الفائقة لأجدادا الأولين تم زحزحة جيوش الحلفاء .. وكل واحد مسك له درب ..
. ولم يتحالف أياً من القبائل مع عتيبه في أي حرب قبلية كما أعلم ...
عزيزي أبو فهد الحربي ........ تقول بأن الحرب جرت في ديار عتيبه .......... لا لا لا وألف لاااااا ........... لم تكن دياراً لعتيبه قبل عشرات السنين ... كانت دياراً لهذه القبائل مجتمعة وتم طردهم عبر الجهات الأربع ......قبل عدة سنوات .. والثأر يبقى حياً في صدور البدو ..... ولايمكن أن يتناسوا أنها لهم قبل فترة قليلة من الزمن ....فسيظل هذا العار يأكل ويشرب في قلوبهم .. حتى يستعيدوه ... ولكن حدث ماحدث في هذه المعركة المذكورة ...
ربما أعود لاحقاً للتفصيل أكثر .... إن شاء الله تعالى ..
وتحياتي وإحترامي مرة أخرى لكم يا أخوتي أبناء الحاضر ... فنحن أخوة حقاً .. وعدونا مشترك .. فلنتحالف معاً ضد عدونا المشترك .. كما تحالفت القبائل النجدية ضد عدوها المشترك ..
..... عدونا المشترك في حاضرنا .. ولانبقى نتقاتل على ماتقاتل عليه أجدادنا .. وهو العشب والمرعى ..... فسيكون قتالنا في الحاضر .. إمتداداً لقتال أجدادنا .. أي على العشب والمرعى
........... أكياس الشعير موجودة ورخيصة ....وقتال قبائلنا في هذا العصر .ماهو إلا غباء وبلاهة .. وحمق .. فكفانا جحا أحمق عربي واحد في تاريخنا .... ولانريد أن يتكرر جحا آخر في هذا الزمن ... لانريد جحا قحطاني وجحا مطيري وجحا شمري يفتل أشنابه على معارك الماضي هههههههه .. وعنزي ... و............و..............و..............
هههههههههههههه
في أمان الله وأستاذنك في إستراحة محارب .. فقد أدخلتني أخي أبو فهد الحربي في جو المعركة ...وتعبت من ضرب السيوف وزرق الرماح .. وأن الأوان لأستريح .. حتى أستعيد نشاطي ... ونتبارز من جديد ههههههههه