سنعــــــــــــــــــوسي
من الظلم مقارنة ابن طواله بعقاب العواجي .... ليس من التقليل بابن طواله ... ولاكن اللي خلق فرق
وتقول انه طرزاااااااااان ....
الظاهر انك تحسب طرزان فارس ههههههههه
وتقول مادري وش هالمعارك اللي انتصر بها عقاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صراحـــــــــــــــــــــــه انا ما ارد عليك عقاب هو اللي فعل وهو اللي يرد ايضاااااااا
عشبة طويه يالتبيني رعيناه
,,,,,,,,,,,,,,, غصبً على دولة قفار وحايل
وبيضاء نثايل بالمعارك خذيناه
,,,,,,,,,,,,,,, بالسيف ماهي للجدود الاوايل
يحرم عليكم يالسناعيس مفلاه
,,,,,,,,,,,,,, وان جيتها يالشمري فانت عايل
.........................
ياراكب اللي مالهجها الجنينا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ماهي وحدها ثامنة له ثمانــا
فج النحور محجلات اليدينــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من ساس عيرات وابوهم عمانــا
يلفن لمصلط ترثة الغانمينــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قل ارحلوا عن جوكم صار مانـا
نبي ندله مقرعات الحنينــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أذواد من رعي المخافة سمانـا
ماهم بورث اجدودنا المقدمينا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كسب بالايدي من حلايب عدانـــا
نفكهن من لابة معتدينـــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومن دونهن عود العريني عصانا
يرعن بظل عقاب مروي السنينـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اللي ليا صارت علينا حمانــا
وقولوا ترانا يمهم مقبلينــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويقصر عن الطولات كانه بغانـا
عدونا نجيه لو مايجينــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ونضفي على عدونا من خطانـــا
ونركب على اللي كنهن الشنينا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خيل الصحابة ماعترضهن حصانـا
والموت عند قطيهن وأن حدينـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وياسرع رد وجيههن مع قفانــا
.................................
في روضة التنهات قرطن الالبــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وذبـح لياما جيت بيضا نثايــــــل
وكم جثة مجدوعة مابهـــــــا راس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بـسيوف يشفن الطنا والغلايـــــــل
وكم سابق راكبها طاح منحــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مـن المعرقة يجيك للقاع مـــايــل
والصبح جانا مطلق دايخ الــــراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وجـاه العقاب الصيرمي فوق حايـــل
واعذر بنقل السيف واعذر بالالبـاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وراحـت تقمز به زبار المسايـــــل
وجريس خلي في زواقيب حـــــــراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويـا ويل مصلط عقب وافي الخصايــل
واليا قعد بالبيت يزهي بالالبــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عـمره صغير وماضي له فعايـــــــل
من المعروف اذا مد الطرش والدبش بالمسراح ... وكان اتجاهه يم ديرة شمر ...
يشترط عقاب ان لايذهب معها لحمايتــــها الا هو ..........
يرعن بظل عقاب مروي السنينـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اللي ليا صارت علينا حمانــا
......................
ان مد عقاب الخيل للسرح جنّاب
نامت عيون اهل الدبش مستريحين
حنا تنام عيوننا في ذرا عقاب
واضدادنا منا يباتون سهرين
واخيرااااااااااااااا
يشهد على ماقلت ريع المغنــــــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وتشهد على قولي شوامخ اهضابــه
وتشهد ابواعه والقرايا يشهدنــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ورمان يشهد والعماير وطابـــــــــــه
يرمس على موت الحمر ما يكنــــــي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حبس بحومات الوغي يلتجابـــــــــــه
فعل عقاب كلن يعرفه. وشمر قبيله مافيها كلام ويقولون الحق . حتى ولو على انفسهم .
وشكراااااااااااااااا
........موسى الوايلي .........
آخر تعديل موسى الوايلي يوم 20-Oct-2008 في 08:49 AM.