[راع الصمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار

مشكوووووووور اخوي العزيز راعي الصمان....


لكن ماسم هذه الدول الأول والثانيه....فالسعوديه اطلقت في الدوله الثالثه...


نحن نتكلم عن اسم ياعزيزي

لا يوجد جنسيات ويقال للملوك الامام واتباعهم يقال لهم السلفي من قبل اهل السنة وغير اهل السنة يدعون عليهم ويقولون الوهابي .

بينما كانت بلدان نجد تخضع لنفوذ بعض الأسر مثل آل سعود بالدرعية والمزاريع في منفوحة دهام بن دواس في الرياض وبني زيد في الوشم

اخوي بناخي الايداء مشكلة ويكيديا انها اصبحت مفتوحة لكل من اراد ان يكتب ففقدت مصداقيتها فمثلا امارة الدرعية كانت تتبع لامارة العيينة وبني زيد بالوشم لم يكن لهم نفوذ على الوشم بل حتى على بلدهم شقراء فيها ال معيقل من عدي الرباب في ذلك الزمن لهم دور امارة كبير فيها وكانت ابرز امارات الوشم امارة العناقر من بني سعد من تميم في ثرمدا الذين ياخذون الجزية على بلدان الوشم بما فيهم بني زيد اهل شقراء وفي خطاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لشيوخ بني زيد خاطبهم بانهم صناديد بني زيد ويجب ان يوقفوا الجزية التي يدفعونها للعنقري .

ومن اقوى الامارات في الوشم امارة العزاعيز اليربوعيين من تميم في اثيفيه والوهبة من بني طهية تميم في اشيقر والنواصر في الفرعة والدعوم في القصب من بني خالد .

و السيطرة على الأحساء و مبايعة أهلها وتعيين أمراء لها و نشر الدعوة السلفية الوهابية على حساب المذهب الشيعي الذي كان سائدا و هدم القباب والأضرحة وبناء المساجد

غير صحيح نهائيا ان الروافض لهم هذا العدد والسيادة في الاحساء بل اهل السنة اكثر ومذهب واحد من مذاهب اهل السنة في الاحساء اكثر واهم من الروافض في الاحساء وفي وقت قيام الدعوة كان في الاحساء مذهبين هما البارزين المذهب الحنبلي وائمته ال فيروز وهم من اقرب الاسر نساب وصهرا للشيخ محمد بن عبدالوهاب الا انهم اختلفوا في الزيارة للمدينة المنورة هل هي للرسول صلى الله عليه وسلم ام للمسجد .
والمذهب الثاني المذهب المالكي وكان ائمته ايضا من اسرة ال مبارك العلمية المعروفة في الاحساء .
والمذهب الحنفي له وجود لكن ليس بتلك الاهمية على وقت الدعوة السلفية .

آخر تعديل راع الصمان يوم 15-Oct-2008 في 08:40 AM.