يامرحبا بك اخو صلفه
انا عندي بعض الملاحظات تاريخيا وليس عنصريا ..
اولا : ان معركة زبار وريك ..
الذي مات به هو عقاب واخوه حجاب فقط .
ومامات زيد المرتعد (مسكّت الورع) ..
واكبر دليل تغني شمر بالقصايد وذكروا
عقاب وحجاب فقط . ولم يذكرون زيد المرتعد
وزيد ماهو حي الله علشان يهمل من الذكر .
في قصايد مبيريك ورشيد ابن طوعان .
ثانيا : موتة هايس بمناخ الوديان حتى ماهي معركه
بل مناخ نوخوا تقريب الشهر . والحرب ضد السويلمات
من الدهامشه .. ومع طول المناخ كلن يستنجد .
وكان هايس عقيد قوم .. ماهو مثل ماقلت ..
وترى بين موتته وموتة عقاب 8 سنين ...
ماهي معقوله يشيب ويصير عاجز عن ركوب الخيل ..
وهو قبله جاي من الجزيره الى ديار العواجيه ...؟؟
وقتل بالمناخ هذا على يد جارالله عقاب العواجي
وليس كما ذكر اخوي وزير الفدعان انه فريـح ..
والقصائد موجوده الثنتين وكلن قايلهن سعدون العواجي ..
وسعدون معروف كل قصايده لايخفى على احد ....
ثالثا : غنيم الربضا حينما ذكره بالقصيده رشيد ابن طوعان
ذكره لانه عقيد القوم فقط ... مثل مافعل سعدون العواجي
حينما حرّض احفاده على قتل هايس .. بينما هايس
لم يقتلهم .. بل لانه هو عقيد قوم شمر بالمعركه ..
وهذي عوايد الرجال . لاترضى بالثار الا من عقيد قوم الذي اتى باالشر .
وغنيم كان فارس شجاع صيته لايقل عن عقاب العواجي ولا
عن هايس القعيط .. فـ انت تقول مات بمعركه .. طيب
لماذا لم يتغنون به شمر ... او لماذا لم يرثونه عنزة لو ببيت واحد ..
لانه فعلا لو مات في معركه لاكان خساره كبيره بحق عنزة ...
هذا الامر اللذي يجعلنا نشكك بمصداقيه السالفه ...
ماهي معقوله يموت هكذا . ولم نسمع له لو مرثيه !!
مافيه اثبات قطعي . !!
ويعلم الله انني اكتبها من اجل التاريخ وليس العنصريه
والله على مااقول شهيــد
الفراتي