بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه في مثل هذا الموضوع لا اعتقد ان التخريص والافتراض وصح وخطاء يجب ان يكون
لان الموضوع يتعلق بالتقسيم الاساسي لعتيبه ولا يجب ان تؤخذ بالحمية اذا ارتدو الاستفادة فعتيبه في الحجاز ثلاث افرع شملا وبرقا وروق دون النظر في التدخلات انما الرجوع للاساس .
وفي نجد برقا وروق بحسب ضروف الترحال وتدخلات الوضع .
اما بالنسبة للبطنين من الحجاز فالثابت ان هم النفعة والطفحة وفقا لحجة الديرة لكون ان كلا منهم لام كما ان الثابت ان الثبته والنفعة والطفحة والمقطة يقال لهم ابناء شملان فالاساس هنا شملان وهم بخلاف برقا المنسوبون لمنصور الابرق وان ارجعه النسابة لثبيت او الثبتان من روق فهولا من ثبيت وهذا لا يعطي مبرر للقول بان عتيبة تعود ثبيت والا سمو الثبيتي وخلاص.
اعتقد ان في المنتدي مواضيع هامه تناولت هذا الشان وقسمت فالمامول الاستزادة في الموضوع وعلى اساس علمي لا تخرصات .
ودمتم بخير