اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزقوم
اخوي الفاضل هاجس الشعر
بالنسبة جلساء السديري وخوياه الخاصين اغلبهم من قبيلة عتيبة والدليل ان اكثر قصايد السديري رحمه الله كان يسند بها على عتبان
هذا بجاد العتيبي يسند عليه السديري
يابجاد شب النار وادن الدلالي = واحمس لنا يابجاد ما يقعد الراس
وهذا نمر بن صنت العتيبي يسند عليه السديري
كبدي من الغالي بها تسعة اطعـون = والعاشرة يا نمـر بالقلـب زرقـاء
محد عشق مثلي من الحضر وضعون = شعـر وعـنـاز وروق وبـرقـاء
وهذا عمير البراق العتيبي يسند عليه السديري والذي قل ماتخلوا قصيدة للسديري الا ويشكوا بها على زبن ووالده عمير
يا عمير مش الدمع يـا عميـر مشـه = عن خد ملهوف الحشا يا بن الأجواد
ليـتـه عـلـى خــدي هميـلـه وطـشــه = واشـرب غريفـه كانهـو بالهلـل جـاد
الله مــــن قــلــب هـمـومــه تـحـشــه = حشة أدقاق العشب من كـف حصـاد
اخوي هاجس الشعر هذه نبذه عن علاقة السديري في ابناء قبيلة عتيبة العزيزة والذي قد تكون علاقته في شعراء عتيبة اقوى من علاقته في قبيلة عنزة
ولو رجعت لــ كتاب السديري الخاص في شعره لوجدت انه في اغلب قصايدة يسند بعا على ابناء قبيلة عتيبة
وهذا دليل ان المقربين للسديري هم من قبيلة عتيبة
|
اخوي عزيز قوم السديري كان امير المنطقه الشماليه لسنين طويله واهل الشما ل عنزه وهو متزوج منهم امراتين وخوال عياله من عنزه ومن العواجي تحديدا لذلك بالغ كثيرا في مدحهم على حساب غيرهم رغم انهم قوم يستاهلون المدح ولا فيهم قصور وليسو بحاجه لمدح السديري ولا غيره
وهذا لا يلغي ان له علاقات مع القبائل الاخرى وحدثله مساجلات مع شعراء عتيبه لكنه لم يعيش في اراضي عتيبه وبين اهلها مثل ما عاش بين عنزه وصاهرها