وفقك وأعانك الله
مع ذلك فإن الشيخ شبيب علوش بن حجنة ومعه بن حديجان قد زار أبناء عمه النفيعات في مصر
وقد زار الشيخ فيصل بن حميد والظاهر أنه كان يدرس في الجامعة الأمريكية شيخ النفيعات في الأردن الشيخ فارس العتيبي
( أنا ما أجيب كلام من عندي ورايحين تشوفوا الحقيقة ..
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أنا عتيبي بعزي **** ما حد يقدر يهزني «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
{ قبيلة النفيعات طائية الوصف عتيبية الأصل }
لم يقل بنسب النفيعات إلى نافع بن مروان من طئ أحد سوى نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء في بداية هذا القرن , ولم يردد هذا القول سوى الجهلاء بقضية الأنساب , والحمد الله قد بينا في أكثر من موضع خطأ هذا النسب , وورد القبيلة إلى نسبها الحقيقي وهو نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان من عتيبة السعدي من بني سعد بن بكر بن هوازن , وذلك لأسباب أذكرها على عجالة :
أولاً : ديار النفيعات الأولى بسراة بني سعد جنوب الطائف هي نفس ديار(النفعة )
ثانياً : كون القبيلة في الأردن أصلها من نفيعات فلسطين , والنفيعات في فلسطين أصلهم من نفيعات مصر , ونفيعات مصر أصلهم من الحجاز , والنفيعي في الحجاز قبيلة واحدة ي جزيرة العرب , ولا يعلم للنفيعي في جزيرة العرب نسب في غير قبيلة عتيبة , ومن قال غير ذلك أنكر عليه عرب الجزيرة ,
ثالثاً : لا يوجد ضمن فروع قبائل طئ القديمة والحديثة فرعاً يقال له (لنفيعي ) إلى يومنا هذا ومن زعم غير ذلك فعليه الدليل ,
رابعاً : لا يصح ربط هجرة النفيعات بالفتوحات الإسلامية , أو بذكر طئ لآن هذا يدل على جهل القائل , وذلك لأن النفيعات كما أورد مخطوط الجزيري ( الدرر الفرائد ) الذي يعتبر اول من ذكر النفيعات في القرن العاشر , كانوا قسم منهم في بر الحجاز , والقسم الأخر في بلاد الطور , ضمن قبائل المحمل الذي يشرف علي تأمين درب قوافل الحجيج , ثم استقر قرارهم في جنوب سيناء في القرن العاشر ظلوا بها حتى القرن الثاني عشر الهجري السابع عشر الميلادي , وفيه هجر النفيعات مواطنهم بسيناء ونزح قسم منهم جهة الشمال على فلسطين والقسم الأخر أتجه إلي داخل القطر المصري ,
خامساً : أقرب ما يكون للنفيعي هم المقطة والنسبه إليهم المقاطي
كما سيتضح ذلك في الرسالة القادمة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم : مالك إحسان محمد عايش حسين علي النفيعي البرقاوي العتيبي
wld_alhaila@hotmail.com