[أبن الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

مثل كلمة السخريه في السطر التالي

أجزم أن الدين لو كان هكذا ما تجاوز غار حراء , حشا وكلا أن يكون الدين هكذا بل الدين أتى ليتمم مكارم الأخلاق وينهى عن السخرية والتطاول على الأعراض
ماهي السخريه في الدين
والتطاول على العلماء

معنى السخرية : هي الاستهزاء والغمز واللمز من الغير

قال الله تعالى: (ياأيُّها الَّذين آمنوا لا يَسخَرْ قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يَكُنَّ خيراً منهنَّ ولا تَلْمِزوا أنفُسَكُم ولا تنابَزوا بالألقابِ بئْسَ الاسْمُ الفسوقُ بعد الإيمانِ ومن لم يتُبْ فأولئك همُ الظَّالمون)

وذلك ما قصدت في مجمل الرد السابق الذي استشهدت أنت به

أما قولك التطاول على العلماء وكأني بك تقصد أن مقالي به من الغمز واللمز في العلماء أو ذلك ما ذكره بعض الأخوة بمعنى أصح, وذلك الاتهام غير صحيح أنا تحدثت عن الفتوى وتشعبها وحاولت طرح موضوع يحث على توحيد الفتوى التي تصدر من هنا وهنالك وتقنينها ويكون هنالك هيئة موحدة للفتوى وليس كل من أطلق لحيته يفتي وليس كل كاتب وصحفي يتحدث عن موضوع يختص فقط بكبار العلماء وهذا المراد من طرح الموضوع

أما ذكري لبعض المفتين في الموضوع فقد بينت أن المفتين المذكورون هم من يحاولون تجريم فعل خادم الحرمين ووصفه بصفة الغير مجاز شرعا وذلك ما خالفهم فيه الشارع المسلم أجمع ولم يعترض إلا الشيخ الفوزان فهل نترك جميع العلماء ونسير مع الشيخ الفوزان ؟

ولكن هنالك أمر أحببت ذكره بعد أن أجبت على سؤالك وهو أني قصدت وبالتحديد في الجملة التي استشهدت بها بعض الأعضاء الذين ابتعدوا عن الهدف الأسمى من الطرح وهو النقاش بكل أدب وبعيد عن تسفيه الآخرين واحتقار عقولهم , ونهجو نهج تنظيم القاعدة وأفكارهم المتطرفة التي تجرم كل من يخالفهم بل تكفره

ولكن لي مأخذ عليك عزيزي القثامي عندما ذكرت أن طرح الموضوع بهذا الشكل فيه قلة أيمان ! ولي كل الحق في وضع علامة التعجب والتعجب من ذكر ذلك القول فهل تعلم القلوب وأخفى أم تحكم بما تشاء وكيفما تشاء ؟