سفر وابن عتقان والشيخي كفو وشعار ولافيهم قصور
لكن من الضلم أن يشاركوا في التحكيم على الشعراء بعض الشعراء
المشاركين شعراء شعراء مساوين لهم وممكن أن يكونوا أفضل منهم
مثل المنصوري وحامد الهذلي وغيرهم
يعني معقوله لوكان القرقاح ماطلع يحكم عليه ابن عتقان أو الشيخي
من غير قصور فيهم لكن كلاً له مستواااه
مفروض الضيوف من الكبار مثل مستور وحبيب وابن عياد والسناني
وابومشعاب
هذا رأيي