عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 08-Jul-2008, 11:15 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سعيفان الهيلا

مشرف القسم الاسلامي


الصورة الرمزية سعيفان الهيلا

إحصائية العضو






سعيفان الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

أخوي بدر مشكور على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير مشاهدة المشاركة


المشرف الكبير سعيفان الهيلا الذى حاز وبكل شرف ان يكون مشرفا لااهم اقسام المنتدى الا هو القسم الاسلامى

سيعفان الهيلا اسمحلى وكلى اسف ان اقول ان الفارس المشهور نعيس الفريدى الحربى لم تقتله عتيبه

وانا مستغرب صراحه من اين حصلتوا على هذا البيت الى مطلعها

وشافي جدع ولد الفريدي بينهـــــم ==== بردنية بالجوف عمق صوابها

امنتك بالله الذى خلقنى وخلقك ان تقول الحقيقه من اين لك هذا البيت هل هو من تاليف سنه 2008 بما انك مشرق القسم الاسلامى

سعيفان من هذا المنطلق اكاد اجزم ان اكثر الابيات والقصص المذكوره فى المنتدى من وهم الخيال وكلها قصص محرفه وخاليه من الصحه


اخوى سعيفان لقد بحثت عن الابيات التى ذكرتها وبالفعل ويالتنى لم اجدها حتى لااصدم بمعرف بحجم سعيفان الهيلا مشرف القسم الاسلامى

يقول الباحث المشهور محمد بن دخيل العصيمى العتيبى فى كتابه شعراء عتيبه الجزء الثانى عام 1418 هجريه

صفحه 552

يقول محمد بن دخيل العصيمى نصا

ومما قال فراج التويجر فى ابن هندى عندما اغار عليه محمد بن رشيد

قال العضيانى تمثل وغــــــنا .... مثايل من خاطره واهتنى بها
ماهو بشاريها ولا مستعيرها ....ولا راح للشعلر يقدا جوابها
مجنب ميرادها عن صديرها.....ومجنب مصدارها عن غيابها
خوف يلزمها فقيه ينقــــــــد....ياخذ مصالحها وينطل خرابها
ياراكب من عندنا صيعــــريه ....سديس والاتو ماشق نابها
مسراحها من روق من خشم عسعس...كل يشوفه صبح يوم التوى بها
ملفاك ابن هندى منى هاشل الخلا...عيد النكيف اللى تضالع ركابها
تلقون ثايه كنها واكف الندى....من مس الايدى عقب لوخ العشابها
خيال بوش يوم لحقوه شمر...هل المهار اللى تلاعج ثيابها


يوم اوحت الشرفا بحس ابن هندى ....تباشرت شرفه بفكه رقابها
والخيل يوم اوحتضياحه وعزوته......تقلعت من كل فج اطنابها
وابن طواله نار قدام ربعتـــــــــه.........وابنه وذبيحه مادرى بها
لكن قلع الخيل بينه وبيننـــــــــــا.......زمول فرقان كوطا زهابها
ذوى حميد فيهم على الخيل ذارب.....غز القديمى لين يروى نصابها

والثانيه نثران دم المعــــــــــــــــادى...برينى بالجوف غمق صوابها
ياشوق عذرا كنها قايد المها ...والبدر كنه ناقع فى لبابها
يابنت من يضرب بشلفا طويله....لا زرفلت والطرح جافى زهابها
قصدتها فيها على شان ابوها....ابا اتمثل فيه لو مادرى بها
ياشيخ ابو سلطان ابالى اصيله....يازينها وان كان ربى نوابها
انا بلايه من شبيب بن حجنه....يوم طاحس راح يمه وجابها
والشيوخ يمك دوب تنقل حزاتها ....مثل الحناشل يوم تنقل جرابها
وانته حبالك باع من فوق حبلهم...ومن ورد دلوه فى حبالك سقى بها
وانته تشيل حمول منم لايشيلها.....شال الحمول الكايدات ومشى بها

انتهى

هذا ماقاله محمد بن دخيل العصيمى العتيبى فى كتابه ولم يذكر البيت الذى يشير بقتل الفارس نعيس الفريدى

على كذا البيت المذكور وللاسف مزور ومدسوس بين الابيات فقط للايهام ولاحول ولا قوه الا بالله
الله يهديك يا اخي جرير تكذبني وانا اخوك
وطالما انك امنتني فأنا ساقول لك ولكن قبل ما اقول لك ترى كتاب محمد بن دخيل العصيمي ليس قران منزل لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
والكاتب ليس معصوم من النسيان والخطاء ولا هو شرط ان البيت الذي لم يذكر في كتاب ابن دخيل يعتبر مزور ومدسوس (سامحك الله)
اما البيت حفظك الله الذي ورد في قصيدة فراج التويجر العضياني يوم الرحا فهو مشهوره عند امراء وشعراء عتيبه وانا ارده عن الشيخ سلطان بن جهجاه امير عتيبه رحمه الله وكذلك عن بناخيه الشيخ / محمد بن عمر بن جهجاه ابن حميد واستنقد صاحب الكتاب لعدم ذكرهذا البيت في الابيات المذكوره في الكتاب
كما ذكره هميجان الحزيمي شاعر وراوي معروف على مستوى القبيله
وعن ابناء مرزوق ابن حويد العضياني الشاعر والراوي المعروف وجميعهم موجودين الان
وان كنت تبحث عن الحقيقه فراسلينى على الخاص بحيث ازودك بارقامهم و تأكد بنفسك من امراء وشيوخ وشعراء اذا وصلهم العلم وقف

وثق بالله اولا وتأكد ان سعيفان الهيلا لم ولن يؤلف من بنات افكاره
ويوم الرحاء معروفه قصته ومن شارك به والقصائد التى قيلت فيه من اباءانا الذين نقلوا لنا من الاجداد الذين خاضوا المعارك قبل ما يولف كتاب واحد من الكتب التى صدقت بها وكذبت مايخالفها من اقوال

شكرا على مرور















رد مع اقتباس