[ابو ضيف الله]

‏عن ‏ ‏علي بن ربيعة ‏ ‏قال: ‏ شهدت ‏ ‏عليا ‏ ‏أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ثلاثا فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال: ‏(‏سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له ‏ ‏مقرنين ‏ ‏وإنا إلى ربنا ‏ ‏لمنقلبون) ‏ ‏ثم قال: الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال: ‏ "‏إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك" [رواه الترمذي ‏وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم في مستدركه ]


‏قال الطيبي أن يرتضي هذا القول ويستحسنه استحسان المتعجب انتهى . وقال الجزري في النهاية في معنى قوله صلى الله عليه وسلم : " عجب ربك من قوم يساقون إلى الجنة في السلاسل " أي عظم ذلك عنده وكبر لديه . أعلم الله أنه إنما يتعجب الآدمي من الشيء إذا عظم موقعه عنده وخفي عليه سببه فأخبرهم بما يعرفون ليعلموا موقع هذه الأشياء عنده , وقيل معنى : عجب ربك أي رضي وأثاب فسماه عجبا مجازا وليس بعجب في الحقيقة , والأول الوجه وإطلاق التعجب على الله مجاز لأنه لا تخفى على الله أسباب الأشياء والتعجب مما خفي سببه ولم يعلم انتهى . ‏

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين