بسم الله الرحمن الرحيم
تدرون يا اخوان ليش ابن دخين مصمل ماتطلع الشجره ولا طلعها الا للمرشدي على مضض
لأنه خايف من اللي يصير ذالحين
اخبرني احد الإخوان السبعان قال قابلت احد ال دخين وقمنا نتناقش عن الأنساب وجاء ذكر عتيبة فقال لي ابن دخين(اللي يقول ان عتيبة في غير سعد بن بكر ماعنده علم )قال السبيعي فسالته ليش ما تطلعون هذه الشجرة فرد عليه الخيني قائلا نحتفظ بها لأسباب خاصة
اخواني الكرام عتيبة من اولها في بني سعد بن بكر بن هوازن انظم لها من تبقى من هوازن اللذين لم يستقلوا بإسم جديد كثقيف وغيرها
وطالعلي ناس يقولون العصمة والقثمة من جشم
والروقة والدعاجين من غزية
ونا ابي أسأل
إذا كان العصمة والقثمة من جشم اجل ليش اسمهم عيال منصور
واذا كان الروقة والدعاجين من غزية اجل ليش الدعاجين مع برقا وينتسبون الى منصور الابرق بن قاسم بن صرير
وليش الروقة يقولون انهم اصلا من الثبتة
وعندي بعض التعليقات على كلام سنا البرق فيما ذكر
ذكرت يا سنا البرق عن النفعة تقةل: قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبة تنتسب إلى صرير ، ومجنون اولاد صالح بن نافع من نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن سعد بن كعب بن مسعود بن عتب بن كعب بن شيبان بن هوازن بن منصور
وانا اقول ترى الوثائق مازالت موجوده لم تتقطع فما ادري من اين اتيت بشيبان بن معاوية
صحيح فيه شيبان بن معاوية بن بكر بن هوازن لكن وش دخله في بني رائق
نسب النفعه ينتهي الى شباب وليس شيبان اتمنى ان تنتبه لهذه النقطه والوثيقة منشوره في كتاب القداح عن قبيلة النفعة
اما بخصوص صرير
فيا أخي الكريم صرير في عتيبة اثنين وليس واحد
الأول/ صرير بن ثابت بن سعد
وله ولدين هما سالم وله من الابناء روق وعيسى وذبيان وذويب والصحيح ان ذويب هم ابناء ذؤيبة بن عصيه بن نصر بن سعد دخلوا في ابناء صرير
والإبن الأخر لصرير هو الحجاج وله من الأبناء شهيب ورشيد البراق
فمن شهيب الزواحم والذي ينتسب اليهم المزاحمه في الروقة وذوي عايد وهم بالسراة
الثاني / صرير بن صالح بن نافع بن نفيع بن رائق وله من الاولاد زياد وفليت ومفرج وزايد
هذه للمعلومية طبعا
اما بخصوص الشجرة التي موجودة في كتاب ابو حمراء ففيها عدة أخطاء من ابو حمراء نفسه وليس من المرشدي لأن المرشدي اطلعت على بحثه الخاص بشجرة عتيبة فوجدت ان ابو حمراء أسقط الكثير
واليكم ما اورده المرشدي
سعد وله من الابناء ناصر وثابت وميمون
اما ناصر فله من الولد فلاح ولفلاح رائق ولرائق من الولد نافع وطفيح ومقيط
قلت: نافع ونفيع ينتسبون الى نفيع بن رائق اخو مقيط حسبما ورد في الوثيقة
اما ميمون بن سعد فأعقب ثلاث بطون وهم الجمالين والثرمان والجراميد - دخلوا في ربيع من النفعة-
اما ثابت فله من الولد :مروح وقسور زناجم وعامر ام الأربعة اللصه وصرير امه زهرة
اما قسور بن ثابت فأعقب ظافر وعطية . وعطية هذا هو جد ذوي عطية اللذين مع المزاحمه قوم شليويح العطاوي
اما عامر بن ثابت فأعقب منصور ولمنصور ثلاثة ابناء هم :مفلح وعصيم وقثام
قلت ونسابة عيال منصور يقولون انهم ابناء منصور بن قاسم بن صرير بن ثابت حسب ماورد في حججهم ووثائقهم
اما صرير بن ثابت فله من الولد سالم والحجاج
فاما سالم فله روق وذبيان وذويب وعيسى
اعقب روق طلحه واعقب طلحه عاصي وجلهم
فمن عاصي سمير وزراق كرشم وعازم
ومن جلهم أسعد
اما الحجاج فله شهيب والبراق
ولشهيب عايد وزاحم وزاحم هو جد المزاحمه من الروقة
اعقب زاحم منصور وناصر
منصور بن زاحم اعقب عطاء الله ولعطاء الله من الأبناء عامر الهرجف و مرشد وعمر ابو غابي وغصاب ابو عضي
واعقب ناصر بن زاحم سيحان وعالي
وقد قال ابو حمراء بعد ماذكر هذه التفرعات مانصه:ومع تحفظي الشديد على هذه الشجرة الا ان فيها بعضا من الصحة . لكن اذا ثبت صحتها فان هذا يصدق ماقاله النسابون من أن في عتيبة كثير من المتحالفين (من نفس القبيلة) وقليل من غيرها ايضاً.
وهذا يعني انه من لم يذكر في هذه الشجرة فهم من بطون هوازنية اخرى غير بني سعد وإنما ذكر في الشجرة من كانت نسبته تنتهي لسعد بن بكر
هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد