هنيدس العضياني الروقي اقدم شيخ من شيوخ عتيبة ذكرته المصادر
ولم تذكر كتب التاريخ شيخاً أقدم من هنيدس الروقي شيخاً للروقه ، بل يكاد يكون أقدم شيخ ذكرته المصادر التاريخية من شيوخ عتيبة ، وذلك لشهرته العريضه في القرن الثاني عشر الهجري ، وعن هنيدس يقول دحلان :
"فجأهم هتيمي وأخبر الشريف بأن الأشراف الجلويه غزونا ونهبوا ابلنا ونجعنا ، فقال الشريف سعد أتعرف محلهم ؟ قال نعم قال أنت الدال عليهم فساروا بجيشهم وحثوا في سيرهم فادركوهم عند الظهر مقيلين حول حده وجميع ما أخذوه من هتيم عندهم .. فاقتتلوا معهم فقتلوا من القوم زهاء ثلاثين غير المصابين وكان مع الاشراف الجلويه من شيوخ العرب هنيدس شيخ الروقه وربعه وحسين بن سويدان شيخ مطير وربعه وكانت هذه الواقعه يوم الأحد سابع عشر ربيع الثاني ووصل خبرها إلى مكه ودق الزير وألبس البشير"
خلاصة الكلام//زيني دحلان
وفي احداث طويله 1115هـ وهي قتال بين الشريف سعد والشريف عبدالكريم يقول المصدر السابق (ونختصرها) : جمع الشريف سعد جماعة من الروقه ومخلد والنفعه وقبائل من الأعراب وأطمعهم بالمال واراد أن يدخل بهم الطائف .. وطلع له عسكر الباشا من ترك ومغاربه .. فكر الشريف سعد راجعاً ..ووقعت العسكر في البدو وعمل السيف فيهم .. وقتل من قوم الشريف سعد ما ينيف على الثلاثين ، وقتل من جماعة الشريف عبدالكريم ثمانيه .. وفي الساعة الرابعة ظهراً عجز جماعة الشريف سعد فولوا هاربين .. فحمل عليهم الشريف عبدالكريم بمن معه جملة واحدة فصاروا يقتلون فيهم .. وكانت مقتلة عظيمه ومصيبة مهوله .. إلى ان وصلوا بستان سليمى وهم يتخنون في القتل وينهبون ما قدروا على نهبه من الأبل والخيل ..(وعند البستان الذي أختبأ فيه الشريف سعد) وبينما كان الشريف عبدالكريم يحدث أحد أعوانه غدره ابن جمهور العدواني وهنيدس شيخ الروقه !! فطعنه ابن جمهور في يده وخدشه هنيدس بالرمح في رأسه (وهرب) فاقتفاه هنيدس وطعن فرسه في فخذها وفازا بأنفسهما !!! (وبعد ذلك بزمن ) استغل الشريف سعد غياب الشريف عبدالكريم واستولى على مكه وكان العربان معه كالجراد (اغلبهم من غامد وزهران) .. ثم عاد الشريف عبدالكريم ومعه جمع غفير من عتيبة وحرب واستولى على مكه بعد معارك طاحنه "
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ص 138ـ139
وقعة المعابده
1116هـ " ومما أتفق أن عتيبة ليلة التاسع من شوال قتلت أربعة من هذيل واثنين من قريش قريباً من السد فخرجت هذيل في صبيحتها في نحو مائتي مقاتل إلى أن وصلت المعابده فوجدوا هناك حياً من عتيبة وفيهم هنيدس شيخ الروقه فقتلوه وقتلوا معه نحو سبعة أنفار من عرب عتيبة وطرحوهم في الطريق ورقوا جبل الخندمه فصرخ صارخهم فارتجت لهم الأرض فركب السيد أحمد بن جازان في جماعة من الأشراف فاعطوهم الأمان فلم يأمنوا لأن عتيبة أجتمعت فرقة منهم بالمعابده فلم تزل بهم الأشراف حتى رضوا عند العصر فأخذوا هدنه عشرة أيام ونادى السيد أحمد بن جازان لهذيل أنهم في أمانه وضمانه ووجهه ، ثم أن عتيبة رحلوا غضاباً ونزلوا بالخبت على غير رضى ، واستمر الخوف إلى أن دخل الشريف عبدالكريم وكان ما كان، ثم أن الشريف عبدالمحسن نادى بأن هذيلاً وعتيبة الكل منهم في وجهه لايمد أحد منهم يده على رفيقه ."
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ص 144
وقوله "وكان ما كان" عند دخول الشريف عبدالكريم لمكه لم يبينه مؤلف الكتاب إلا أنه أورد خبراً " أمر فيه الشريف عبدالكريم بشنق أحد عشر رجلاً من هذيل بسبب تعرضهم لمورق الشريف إلى جده !!" أ.هـ
خلاصة الكلام//زيني دحلان//ص 157
وهنيدس العضياني
خاله ابن سويدان من مطير
ويروى في الماضي انه اشترى الوادي المجاور للمحاني 1110هـ
وحارب مطير وحلفاؤها من الرشايده فيما بعد حيث جلو إلى الشرق
ومن هنا نجد التفسير لامارة الضيط من الفداعسة على كافة مزحم والتي كانت في ما مضى على الروقة وربما على كافة عتيبة . ويتبع الضيط قبائل مزحم التي تتربع على جانب الحمى والأعلام المشهورة والمذكورة في تواريخ العرب وآدابهم ومعلقاتهم وأشعارهم ، حيث دارت فيها رحى حروبهم وأيامهم القديمة والقريبة العهد ، وهي المقصودة بقول الشاعر العتيبي :
واستحلينا الثنادي قمة المعمورة +++ العشاير مالها في نجد دار يساوي
وبقوله :
حنا ورثنا منزل كلـــيب وذيــــاب +++ في نجد ننهض مانهزع من صفوفه
إضافة إلى الامتداد الهائل من رهاط إلى جنوب القصيم