(سن الدخيل سنه وشهرين)
ومن المعروف عند العرب بالماضى ان الدخيل يعطى سبع ايام ولاكن بعد هذي القصه اختلف الامر واصبحة عتيبه هي اول (من سن الدخيل) وبالاخص ذوي زياد النفعه
حيث ذكر الاستاذ الباحث والكاتب المعد / أحمد البرجس
( سيوف الجزيره - عدد12615 ) بتاريخ ( الخميس 3 يناير 2002)
وكان الاستاذ احمد البرجس يتكلم عن تاريخ قبائل شبه الجزيره وكان نصيب الاسد لـ عتيبه وتكلم عن بطولات عتيبه ومن ضمنها تكلم عن هذي القصه بشكل خاص
]يقول :
وال أبو رقبة معروفون بشجاعتهم وبسالتهم واخلاقهم الطيبة عموما, وقد حدث ان رجلا من قبيلة عتيبة وجد صبيا تائها في الصحراء قد ابتعد عن اهله وكان صغيرا بالسن على اثر عاصفة شديدة استمرت عدة ايام فضمه الى اولاده ورباه معهم فلما كبر ذلك الصبي واصبح رجلا تشاجر مع احد ابناء الرجل الذي آواه فقتله وهرب وزبن الى عدة قبائل من عتيبة ولعظم جريمته قطعت عن العواني وكلما زبن على قبيلة أبت ان تقبل نقل عانية الى ان وصل الى ذوي زياد من النفعة وكان الوقت قريب المساء فوجد جمعا من اولادهم يلعبون فسأل من رآه منهم نبيها عن اسمه فأجابه اسمي (شعبان) فوضع الرجل عقاله في عنق الطفل وطلب منه ان يذهب الى حيث يجلس الرجال ويردد عليهم عبارة (قطاع العر شعبان) والمقصود بالعر هو الشر فقام والد شعبن وجماعته ذوي زياد وركبوا خيلهم وتوجهوا الى خصوم الرجل يبلغونهم ان الرجل قد دخل عليهم وقد اجاروه لمدة شهرين فرفض خصوم الرجل هذه المدة وقالوا ان دخل حسب سلوم القبيلة المتعارف عليها وهي بحد اقصى عشرة ايام فطال الجدل بين ذوي زياد وخصوم الرجل فأقسم والد شعبان انه سيدخل الرجل سنة وشهرين فوقف ذوي زياد الى جانب والد شعبان وانهم مجيرون للرجل المدة التي حددها بسنة وشهرين حتى تنقضي المدة فيعتبر بذلك شعبان الزيادي او من سن الدخل في قبيلة عتيبة سنة وشهرين واصبح ماضيا الى الان .
(حيث وقف هنا كلام الكاتب)
]وكما تعلمون ان كثيرأ من الشعار كتبوا بعتيبه وتطرقوا لي هذي القصه
وهذا بعض منهم
يقول :
حـنـا عـتـيـبـه مـلـحـقـيـن الـمـخـلـيـن = بـعـنـا بـسـوق الـطـايـلات وشـرانـا
قـومٍ عـلـى صـولات الايـام ضـاريـن = لـو عـضـنـا نـاب الـدهـر مـا قـوانـا
يـهـابـنـا الـطـمـاع لـو قـلـبـه اذهـيـن = نـبـطـش مـحـلات الـطـمـع لاغـزانـا
لـنـا سـلـوم غـالـيـات الـمـثـامـيـن = سـلـومـنـا مـحـدن حـمـلـهـا سـوانـا
فـي سـلـم لـومـاء الـوجـه عـام وشـهـريـن = وادخـيـلـنـا مـامـون داخـل حـمـانـا
ثـلاثـمـايـة يـوم تـزداد سـتـيـن = تـنـحـا الـمـنـايـا عـنـه هـيـبـة لـحـانـا
الشاعر/ كديميس العصيمي
وهنا يقول احد الشعراء وهذي بعض الابيات من القصيده :
والنعم بآلاد النفيعي هل الجود = سعد الرفيق مزبنــة كل مـضهود
ذخر الحرار الشقر لن ثار بـارود =علم عليه ثبوت ورجـالٍ شـــــهــــود
سوات الصقور بنائفات الجــــبالــــي
يـاللي ذكـرت أمجاد آلاد الـزيـادي =عــز الـرفـيق وسـم كـبـد المعـادي
أهــل الـفـعـول أيام قبض الزنادي =فـرسان شهـب الـخيل يـوم التنادي
نجاة الـدخيل ومحتمين التوالي
في ماضي أيام الدخل والدخيـلـة =يعطي الدخـيل أيام سـبع قليله
مـا تـخـتـلـف قـبـيـلـة عـن قـبـيـلة =منا الحكيم اللي جعلهـا طويلة
سنه مع سنه زائد شهـور طوالي
المذهب اللي سنه الشيخ شـعبان =دون الدخيل اللي مـن (...........)
هذا صحيح ويثبت القول برهان =غصبا على الأخصام راضي وزعلان
كما السيف في يوم اللقاء والقـتالي
الشاعر/عايض الزيادي
وهذي بعض الابيات من قصيده اخرى :
زبنا الدخيل اللي ذاق من هول الزمان وخاف
وتنحّـر للبيـوت اللـي تذرينـا مذاريـهـا
ولهاله عن هبوب البرد والذلّة قـرا ولحـاف
شهرين فوق السنة تمّـت وشعبـان باديهـا
الشاعر/ فهدبن جلوي النفيعي
انتهى.....
وافعااااااال النفعه وااااااااااااااجد لاتحصــــى
ولافي قصوور في بني عمناااااااا
تقبل ردي
اخوكـــــ ....
عبدالله هادي ناشي الفليت.