[فيحان عائض الشلاطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناقد جارح

نعم ابن فطيس تقليدي ولكن بدر موغل جدا في التقليديه وعندما تسمعه كانك تسمع شايب عمره 80 سنه وانا هنا اتكلم عن الفكر وحتى عندما اراد ان يمدح البلد قال انه الذي ليس فيه انتخاب!!!!!!!! وهو يعتقد انها ميزه

يا مرحبا بك يا استاذي ناقد جارح

اعجبني فيك اعتناقك لفكرتك وايمانك بها وهذا يحسب للناقد ولا يحسب عليه

فلك مني الشكر

باعتقادي ان المدرسه الشعريه الكلاسيكيه (التقليديه) ليست عيب بحد ذاتها وليست حسنه ذلك ان التقليديه قالب لفظي لا اكثر . صحيح بانها تجعل الشاعر في حالة صهر للمعنى بشكل يتوائم مع التقليديه0

ولكن يظل المعنى هو المعنى


سواء ادرج بالقالب التقليدي او الرمزي


انا لن استرسل في كيفيه اصقاط المعنى على الاعلام (شخص بلد انسان حيوان الخ)

كذلك لن استرسل في مسالة كيفيه التدرج والمقابله في المعنى لان الحديث فيها يطول


لذلك اقول

بدر اسلوبه الصوتي الإلقائي يوحي للمتلقي بعتقية اللفظ في حالة كان المتلقي ليس ممحص للشعر

والا فالرمزية حاضره في القصيده والالفاظ والصور والمعاني التي تطرق لها بدر هي معاني وصور محكيه معاشه (الحالة الانيه) فلست افهم اخي الحبيب (ناقد جارح) معنى الايغال ؟؟

واذا افترضت ان الايغال الذي تقصده في قصيدة الشاعر هو استدعاء حالة اجتماعيه بيئيه تراثيه لم يعد لها وجود فا أنا لا اتفق معك مطلقا ارجع للنص فتجد النص يحكي لنا (الحاله الانيه)

اما اذا قصدت ان الايغال هو استدعائه للافاظ شعبيه قديمه ولم تعد دارجه فهذا ايضا غير صحيح فالفاظ بدر دارجه بل وبعضها حديث . لكن الاكيد لايوجد شي قديم البته


على العموم انا لم ارشح بدر بشكل يوحي بانه ملغي للاخرين لا بالعكس قلت بدر ابدع في مجاله


ولك الشكر اخي الناقد

وتقبل تحياتي