[عامر بن صعصعه]

هذي القصّه باختصار ولم يدخل الأمام تركي بالمعركه بل كان يحث بعض قبايل سبيع للفزعه مع ابناء عمّهم
----------

بـسـم الله الرحـمن الريحـم

---------------------------

15 بـيـت للشاعر .. / عـبد الله ابن ناصـر ابن شيحـان الجبري السبيعي من قصيده له طويله ، توضّـح منـاخ الـسبـيّــه واسبابــه ونتاجـه : ـ

*****************************************

وقصّة هذا المناخ باختصار ان محمّد الجميميل من العزّه من سبيع حاف الطوافح ابل ابن عريعـر هو و ربعً له وعلم ابن عريعر بهذا الحدث فأسرهم وعندما اقبل عليه الشيخ عسّاف ابو ثنين لإطلاقهم امر ابن عريعر ذبحهم لتفادي الإحـراج فعندما وصل عسّـاف وعلم بذبحتهم لم يكمل فنجاله وقال له ابن عريعر يجب ان تعشّا عندي ليعرف ما في نفس عسّاف فعرف عسّاف اللي اتى مع إثنين من ربعه فقط ان هذا الأمر الذي يريد ابن عريعر معرفته فوجّب عساف ولم يأكل شي عند حط الصحن امامه بل بدأ يحرّك ارز فقط لإيهام ابن عريعر انّه تعشّى وعندما قام أخذ يعد العدّه لمدّة شهريـن حتى اكمل جيشه فغزا على ابن عريعر المدعوم من قبل الأتراكـ والذي فزعة معه مطير ايضا واخذت المعركه شهر كامل حتّى انكر ابن عريعر وهزم اشر هزيمه فانتقل ماجد ابن عريعر بربعه هارباً إلى الأحسـاء و جهة منطقة الشرقيّه فغنمة قبيلة سبيع تحت قيادة الشيخ عسّاف ديار ابن عريعر بما فيهـا

والذي يقول ان الأمام تركي بن عبد الله مع سبيع فهو مخطئ بل هو يحث فقطـ بعض قبايل سبيع للفزعه مع ابناء عمّهم وهذا الذي صار

ابن عريـعـر زعيم وحاكم زادي = حمّـاي بيض الحبارى في براريهـا
شـد الـجميميـل في تال الدبش عادي = وقال اذبحوهم ولا حسّـب لقافيهـا
ومنها السبيعي تنكّـد كل الأنكادي = ودراهم السّـوق ردّوهـا لراعيهـا
طـاح الحيـا والحيا للقوم ميعادي = والكـل منهم يبي وردت خباريهـا
ابن عريعـر يعقل شقح الأذوادي = في راس حزوى بيوت الحرب بانيهـا
وسبع القبايل مع ابن عريعر تفادي = والحرب نارً حطبها اللي يصاليها
وسبيـع جو فالسبيّـه حسب الأوعادي = يوم الخباري تملّـت من سواقيهـا
والحرب من بينهم قادوه وانقادي = والخيل تظهر لها خيلً تشاريها
حربً ضـروس تقص الروس بحدادي = دارت رحاها وتطحن من جماهيها
فـغـران خـلّـي طريـح عطي ما جادي = قامت تنكّـس على راسه حناديها
وماجد وقومً معه طـقّـو لبغـدادي = وزيـد حدر للحسا متخفّـيً فيهـا
وخـلا المعقّـل وخلا بيوت الأجوادي = والشرع والزاد والشونه وما فيها
سـبّـة ركيب ذبحهم جاله منادي = من والي العرش للي قايمن فيهـا
هذا حسب ما سمعناه من الأجدادي = والناس تنقــل من اولّهـا لتاليهــا