حياكم الله أخوي الكريمين / نواف وخلف
بالنسبة للأحاديث فقد وردت في كتب كثيرة بل في أمهات كتب معتبرة
ولكن عن صحتها فأنا لست من المتخصصين بالتخريج ولكن أعدكم أن أهتم بالموضوع بل قد شجعتموني على ذلك كوني سابقاً لم أتنبه إلى ضرورة تحقيق ذلك وثقا إن وجدت ما يشير إلى أن أحد هذه الأحاديث يجب أن لا يؤخذ به أو أنه ضعيف أو موضوع لأخبرتكم والجميع ولا عيب في ذلك
أخي خلف ..
أولاً : تقول بأنك سألتني وربما عنيت قولك
اقتباس:
إن كان لديك دليل من الكتاب أو السنه يثبت أن القحطانيون هم السنتهم الفصيحه وغيرهم لا فأنتظرك أن تحضره..
لاندعي العلم لاكن نطرح دليل وننتظر النقض بدليل أقوى..
|
فأقول جواباً على ذلك أخي بعد أسفي أني لم أتنبه لهذا السؤال :
أني لم أذكر بتاتاً أن لهجة القحطانيين أو الأزديين اليمانيين هي الفصحي ولهجة غيرهم ليست كذلك
بل عنيت أنها من اللهجات الأفصح والمعتبرة وسأورد ما يؤكد ذلك من خلال بحوث محققه
ثم أني وقبل إيراد أي دليل يؤكد ما أقول به أؤكد وأشدد بأن لهجة قريش وبني سعد وأسد في وقت مبعث رسول الله صلى الله وعليه وسلم وما قبلها وفي الجاهلية من اللهجات الفصيحة المعتبرة أيضاً
والقرءان كما نعلم أنزله الله بألسن متعددة ما يعني أنه لم يكن هناك لهجة فصيحة بحتة عند قوم دون آخرين
بقي قضية مهمه تحتاج منا البحث وهي : من من جميع القبائل العربية القديمة حافظ ولو بنسبة أكثر من غيرها على فصاحة لهجتهم السابقة وسنحاول أيضاً وبمساعدتكم بحثها
أما بالنسبة لكون رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى بعبارات أفواههم طيبة أو طيبةٌ أفواههم فصاحتهم وكذلك ما يتعلق بفصاحة لهجة اليمانيين والأازديين تحديداً كما اسلفت فلي رجعة وسأفيدك بحول الله
دمتما والجميع بود