[البيـــــــــرق]

السلام عليكم

طبعاً نحن لانختلف بدون شك على أننا وكما قال الامير مشعل مع هل العوجا او كما وصف الامير

والمعنى هنا

أننا مع كلمة لاالله الا الله ولو عيبوها الاعداء ، كما تم وصفها باأنها كلمة عوجاء ...

فتحمس لها ابطال الجزيره وقالوا فيما معناه : انتم تقولون عنها عوجاء ، حنا هل العوجا رحمهم الله .

يعني نحن مع كلمة لاالله الا الله ولو قلتم عنها عوجاء ، ولكن نحن نعلم انها ليست عوجاء .

فلو وصفت بااي وصف يعيبها فنحن أهلها ولو وصفها الاعداء بما يشاءون ولكننا نعرف في قرارة أنفسنا انها ليست عوجاء .وقد تم لهم النصر وعرف الاعداء انها ليست عوجاء بالتمكين من الله لمن ناصرها .


الحديث عما اتى في التواره تم اقحامه في الموضوع وهنا نقطة الاختلاف. لأن قصة العوجاء لاأهل العوجا لم تكن تعني ذلك الحديث ولم تتمثل باالحديث بل هي قصه لوحدها أتت كما أورد صاحب المقال ، وأراد اقحام الحديث في الموضوع ولم يأتي باادله كافيه او مقنعه لما أراد من معناه هذا وكما قلنا ان لاالله الا الله ليست عوجاء والنصوص في القرآن الكريم تدل على أستقامة الدين وأنه الصراط المستقيم والله اعلم .


ومن لديه علم عن شرح الحديث يخبرنا والله اعلم واستغفر الله الرحيم الغفور والسلام

آخر تعديل البيـــــــــرق يوم 24-Nov-2007 في 09:39 AM.