[( الدليل )]

الأواصر التي تربط القبائل ببعضها لاتقوم على الفخر والتعالي على بعضهم البعض بل إن هذه المفاضلات التي بدأت تطل برأسها من جديد كانت في الأصل غائبة عن أذهان الناس ثم جاءت هذه المزاين فأحيتها من جديد
فكل الناس من آدم وحواء ولافرق بينهم إلا بتقوى الله تعالى
والقبيلة هي مجموعة أفراد يتفاضلون فيما بينهم بتقوى الله تعالى ولايجوز بأي حال من الأحوال أن يتكاثر المرء بقبيلته فيتعاظم نفسه على غيره من الناس ويتعاظم نسبه وعشيرته فإن الكثرة لاتعني الأفضلية
وقد يكون القليل فيهم الخير والبركة
ولنا في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وقدوة إذ يقول ( بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل 0000 ) الحديث فالعبرة ليست بكثرة عدد وإنما بما عليه هذا العدد من أفعال ترفع الرأس وتبيض الوجه عند الله تعالى
تحية وتقدير لأخي تركي