عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 18-Nov-2007, 11:30 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عامر بن جشم الهوازني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






عامر بن جشم الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

نسب القبيلة
تعد قبيلة العصمه من قبائل عتبه (عتيبه ) من هوازن
وهم / من عيال منصور (الابرق) لبرص في يديه ومنه اتى مسمى قبائل برقا

نسب عيال منصور ( برقا )
بطن / من بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن
ويطلق على هذا البطن لقب/ بنو عصيمه وهذا قديما
لان أخوال هذا البطن بنو عصيمه القضاعيه حليفة بني جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن
وقد وقع اكثر علماء الأنساب في خطى فادح حين نسبو قبيلة العصمه من عتيبه من هوازن
الى بني عصيمه القضاعيه حليفة
بني جشم
فقد نقلو عن بني عصيمه القضاعيه ولم ينقلو عن قبيلة العصمه من عتيبه من هوازن
والانسان يعلم ان النسب أمانه فقد انتسبو الى أجدادهم عندما قالو نحنو ناقله في بني جشم
ولم ينتسبو الى قبيلة العصمه من عتيبه من هوازن
واخذا هذا القول الجهله من علماء الانساب القدماء وظنو
ان هذه القبيله كلها ترجع لبنو عصيمه القضاعيه
وهذا خطى فادح من علماء الانساب الذين ينسبون القبائل بدون مصادر مؤثقه
غفر الله لنا ولهم
ومن بعد هذا الخطاء الفادح وقعو في اخطاء كثيره في نسب قبيلة عتيبه الهوازنيه

وتعد برقا / من بني سعد بن بكر بن هوازن
حيث ذكر الشيخ / بن هليل رحمه الله
قبيلة الثبته / تنسب الى بني سعد بن بكر بن هوازن
والثبته مرجع قبيلة عتيبه كلها ومرسى الجدود الاوايل


وسبق للاخ / الفاضل بن شرفان تحقيق نسب قبيلة العصمه من عتيبه من هوازن
في موضوعه في منتديات الهيلا الذي رد فيه على القداح حيث ورد في

موضوعه مانصه :

فمن هذة الوثائق ما رايته شخصياً لدى الباحث المؤرخ / نايف بن محمد العصيمي العتيبي , يعود تاريخها الى سنة 905هـ , وموضوع هذة الوثيقة , حجة استحكام لمزارع ابائة في الطائف , موثقة من شريف مكة في ذلك التاريخ , مرجعةٍ نسب اسرتة (الشجاعين) من العصمة من بني عامر ( عصيمه) بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن

نلاحظ انه قدم عامر على عصيمه والذي ورد في شجرة العصمه هو:

تعد قبيلة العصمه من قبائل عتبه من عيال منصور وهم من بني (عصيمه وهذه كنيه) وهو عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن
ومصادرهذا النسب
1ـ حجة تملك / ظهير بن مخضار بن جرثام بن معيوف لأراضي الحلقه مؤرخة في عام 1095هـ وبها ايضاح لتسلسل نسبي لبطون العصمه.

2ـ مخطوط قديم جدده الوالد محمد بن سعيد بن محمد بن مرزوق أبوظهير يرحمه الله بخط يده يذكر فيه التسلسل النسبي للاباء وماتفرع منهم من بطون وعشائر.

3ـ حجة مؤرخه في عام 1214هـ متوجه بختم / سعدالله عتيق الشريف غالب بن الشريف سرور . تحدد بطون العصمه وتسلسل فروعهم.

4ـ وثيقه مؤرخه في عام 1289هـ صادره عن حجة مؤرخة في عام 1122هـ متوجه بختم قاضي مكة
مصطفى بن ابراهيم تحدد تسلسل فروع العصمه

5ـ حجة وقفية بلاد المريسية بوادي القيم أوقفها / مرزوق بن أحمد أبو ظهير في عام 1230هـ تحدد بعضاً من بطون العصمه

6ـ حجة وقفية بلاد قذيفة وأم التمبور وركيب المستوية بوادي القيم مؤرخة في عام 1260هـ توضح تسلسل بعضاً من بطون العصمه

7ـ حجة تحديد ديار العصمه مؤرخة في عام 1215هـ وبها ايضاح لتسلسل بطون العصمه

8ـ شجرة نسب أبناء المرحوم باذن الله / محمد سعيد بن محمد بن مرزوق بن أحمد الظهيري الجرثامي المعيوفي العبادي الشجعاني العصيمي العتيبي الهوازني



وورد ايضا في موضوع بن شرفان مانصه:


كذلك اطلعت على وثيقة لدى المؤرخ الاخ نايف العصيمي , وهي وثيقة (صلح ) بين عشيرتي (القثمه) و (العصمه) على اثر خلاف نشب بينهم حول بعض المنازل والمناهل المائيه والحدود القريبة من بعضها, يعود تاريخ هذة الوثيقة الى عام 1218هـ وهي تنسبهم جميعاً الى بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.


وانا اعتقد ان تاريخ الوثيقه غير هذا التاريخ ولكن الذاكره خانته في هذا الامر

وبارك الله فيه وجعله الله لنا ذخرا فهو اول من اخرج لنا هذه الوثائق

والفضل لله ثم له جعلها الله في موازين حسناته ولم تخرج شجرة العصمه لولا وثائق بن شرفان التي سطع بعدها نور الحقيقه ورد فيها على كتب القدماء وعلى الطاعنين في نسب قبيلة العصمه
وهذه ليست مفاخره لكن وجب علينا الرد ودعم وثائقه

ويرجع الفضل الحقيقي لله سبحانه ثم للمؤرخ / ابو ظهير رحمه الله الذي أسس شجرة العصمه

وللمؤرخ / نايف بن محمد العصيمي العتيبي الهوازني

والى كافة نسابة قبيلة عتيبه في الحجاز ونجد والى مؤسس شجرة قبيلة عتيبه بن دخين رحمه الله

التي هي مرسى ومرجع لقبيلة عتيبه من هوازن



شجرة فروع قبيلة العصمه الشامله

يرجع نسب قبيله العصمه الى جدهم
عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور( الابرق جد برقا ) بن عامر الجشمي الهوازني

ويتفرعون الى اربعة فروع وهم

الفرع الاول: الحمارين نسبةً الى جدهم / حمران بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور بن عامر الجشمي الهوازني

الفرع الثاني : الشفعان نسبةً الى جدهم / شفعان بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامرالجشمي الهوازني

الفرع الثالث : الجلاه : نسبة الى جدهم / جلوي بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامر الجشمي الهوازني

الفرع الرابع : الشجاعين نسبةً الى جدهم / شجعان بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامر الجشمي الهوازني
وينقسمون الى ثلاث بطون وهم
1ـ العمريه : نسبة الى جدهم / عامر بن شجعان بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامر الجشمي الهوازني

2ـ العبابيد : نسبةً الى جدهم / عبّاد بن شجعان بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامر الجشمي الهوازني

3ـ العلاوين :وهم الشجاعين نسبة الى جدهم / شجعان الثاني بن علوان بن شجعان بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصوربن عامر الجشمي الهوازني

منقول من منتديات قبائل برقا


تقبلو تحياتي