اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام يا هيه
اضافة بسيطة : قد ذكر الأصمعي في روايته (( أن الأسد الرهيص من بني نبهان و هو قاتل عنترة بن شداد بسهمٍ في مكان حساس))
وهذا يدل على صدق الهمداني !
|
أخطأت أنت والهمداني يا هيه
أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري حُجة في أيام العرب وأخبارها وأشعارها وأنسابها
وهو أعلم من الأصمعي وهذا ما أتفق عليه المؤرخين ومعاصريهم
الأصمعي كان أعلم من أبو عبيدة في اللغة لغة الشعر فقط
وكان هارون الرشيد رحمه الله يسمي الأصمعي شيطان الشعر
اما في الأخبار وحفظ الأشعار والأنساب فأبو عبيدة يتفوق على الأصمعي
يقول اسحاق الموصلي يخاطب الفضل بن الربيع ويفضل ابو عبيدة على الاصمعي :
عليك ابا عبيدة فاصطنعه=فإن العلم عند أبي عبيدة
وقدمه وآثـره عليه=ودع عنك القُريد ابن القريدة
اسحاق الموصلي يقول العلم عند ابو عبيدة وليس عند الأصمعي
وكان السيوطي يقول عن أبي عبيدة :
وكان أعلم من الأصمعي وأبي زيد في الأنساب والأيام
ويحكي أنه يرى رأي الخوارج الأباضية
وعلى فكره كان كتاب أيام العرب الكبير قد وصل إلى السيوطي في القرن العاشر الهجري تقريباً
لأن السيوطي توفي سنة 911هـ
لكن الكتاب ضاع بعد السيوطي
يعني أحسن كتب أبو عبيدة وهو الأيام الكبير ضاع قبل 450 تقريباً
ويقول الجاحظ :
لا أعلم على وجه الأرض أعلم من أبو عبيدة
وقد أكثر المؤرخين والمؤلفين من النقل من أبو عبيدة
وصاروا عاله عليه في نقل الأيام والأخبار والأنساب
مثل ابن عبد ربه الذي ينسخ من كتب ابو عبيدة
ومثل ابو الفرج الأصفهاني الذي ينسخ من كتب ابو عبيدة
حتى قيل من أراد أخبار الجاهلية فعليه بأبو عبيدة
ومن أراد أخبار الإسلام فعليه بالمدائني
وقيل لابى نواس عن ابو عبيدة فقال : أما ابوعبيدة فإذا امكنوه
قرأ عليهم اخبار الأولين والآخرين
إذن أبو عبيدة حُجة حُجة حُجة ويؤخذ قوله ويُقدم على ما سواه
والقول بأن عنترة قتل قول خاطيء
لأن أبو عبيدة يقول عنترة مات ميته طبيعية ولم يقتله أحد
وإليك قول أبو عبيدة في عنترة :
يقول أبو عبيدة في ميتة عنترة:
ظعنت عبس لبعض الأمر وخلفت عنترة في الدار شيخاً كبيراً لا حراك به فصعقته ريح فمات فيها خفاتاً
تحياتي
نجم شامي