الاخ الكريم فهد النفيعي
قد أحسن من انتهى الى ما علم .
والامر وفقك الله من ان الامام احمد قال ماقال هو كما قلت فيما نعلم . قال ابن الصلاح في مقدمته رحمه الله :
يجوز عند أهل الحديث وغيرهم التساهل في الأسانيد، ورواية ما سوى الموضوع من أنواع الأحاديث الضعيفة، من غير الحلال والحرام وغيرهما. وذلك كالمواعظ، والقصص، وفضائل الأعمال، وسائر فنون الترغيب والترهيب ، وسائر ما لا تعلق له بالأحكام والعقائد. ومن روينا عنه التنصيص على التساهل في نحو ذلك: عبد الرحن بن مهدي ، وأحمد بن حنبل، رضي الله عنهما.
وقد نقل بعض العلماء الاتفاق على عدم ثبوت الاحكام بالحديث الضعيف، وما ذهب إليه بعض العلماء من رواية الضعيف في الترغيب والترهيب يرد عليه اشكال ؛ وهو ان الترغيب دائر بين الوجوب والاستحباب ، والترهيب دائر بين التحريم والكراهه ، وجميعها احكام شرعية ، وقد اتفق العلماء على عدم ثبوتها بالضعيف .
والذين يرون العمل بالحديث الضعيف وروايته لم تكن رؤيتهم على الاطلاق بل يشترطون شروطا خمسة فيه ، لعلك تراجعها في مضانها .
ثم انه ينبغي التنبيه على ضعف الحديث المروي ، قال ابن بهادر في النكت على المقدمة : لا يجوز رواية الضعيف إلا مع تبيينه وقد حكاه العلامة أبو شامة المقدسي في كتاب البدع عن جمع من المحدثين والمحققين وأهل الفقه والأصول وقال " إن جماعة من أهل الحديث يتساهلون في ذلك وهو خلاف ما عليه المحققون قال ومن تساهل فيه فهو خطأ بل ينبغي أن يبينه إن علم وإلا دخل تحت الوعيد " من كذب علي متعمدا "
وقد ذهب جمعٌ من المحققين إلى خلاف هذا الرأي ، فذهب الإمام ابنُ حزم - رحمه الله - وابن معين - فيما حكاه عنه ابن سيد الناس - وأبو بكر بن العربي - نسبه إليه في فتح المغيث - وأبو شامة المقدسي الشافعي ، والشهاب الخفاجي والجلال الدواني . ومن المعاصرين الشيخ أحمد شاكر والعلامة الألباني - رحمهم الله تعالى - إلى عدم العمل بالحديث الضعيف مطلقاً لا في الفضائل ولا في الأحكام ، والظاهر والأحوط أن الضعيف لا يعمل به مطلقاً وإذا لم يكن العمل به ، لم تكن روايته أصلا .
والذي يجمل كتابتك يا عزيزي الكريم ، انك لم تنسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم ، لكنك لم تبعد ، فقلت كلاما ، لا يمكن يقال الا بوحي ، والكلام الذي قلته يشك ايضا في كونه ضعيفا، بل اعتقد انه موضوع مكذوب ، وإن كان معنى بعضه صحيحا . ولا اعني الاستجارة بالله من النار سبع مرات بعد المغرب ، فقد ورد في بعض السنن وضعفه بعض العلماء . والعلم عند الله .
على اية حال .. في الاحاديث الصحيحه غنية عن غيرها
تولانا الله واياك بحفظه ورعايته . والسلام عليكم .
محبكم / مفيد