[النايع]

بالنسبة للروقة وبرقا فهم بلا شك من غزية حتى لو نسبهم ابن دخين في مشجرته إلى قومه.

ونسبهم تابع لنسب غزية.

إن كانت غزية من هوازن فهم من هوازن

أن كانت غزية من طي فهم من طي حتى لو كان هذا النسب قبيح من وجهة نظري.

واعتقد أن جميعنا سوف يتجرع طعم هادم اللذات ومفرق الجماعات إن عاجلاً أو آجل! فلا مشكلة إن تجرعنا النسب الطائي!

أقول هذا الكلام لأن النصوص التي نسبت بعض قبائل عتيبة الكبار إلى غزية لا يمكن تجاوزها إطلاقاً.

أما الثبته والنفعة والمقطة فالله اعلم انهم من بني سعد بن بكر بن هوازن.

آخر تعديل النايع يوم 15-Nov-2007 في 02:11 AM.